山西八大套

山西“八大套”，主要流行於山西省五台、定襄兩縣，忻縣、原平、崞縣次之。

八大套多用於民間婚、喪、喜、慶和廟會場合，由當地職業性的民間音樂組織“鼓房”(亦稱“響打”、“鼓班”)進行演奏。春節期間，民間的高蹺、跑車、旱船表演中，也常用八大套中的樂曲作伴奏。此外，農閒時亦自吹自打，自娛娛人。八大套亦曾被五台山青廟宗教音樂吸收，在禪門佛事贊偈儀式中演奏。 ^[1] 

八大套是傳統大型器樂套曲，每套由多首曲牌按固定順序聯綴演奏，往往以每套第一百曲牌的名稱為該套曲的名稱。如《扮妝台》套曲《扮妝台》、《柳搖金》、《到春來》、《到夏來》、《萬年花》、《到冬來》、《月兒高》、《西方藏》、《到秋來》九首樂曲組成。其餘七套名稱為《青天歌》、《推軲轆》、《十二層樓》、《大罵漁郎》、《箴言》、《鵝郎》、《勸君杯》。八大套的曲調採源主要是民間器樂曲，另外，還有一部分來自五台山廟堂音樂和當地民間歌曲。

八大套的樂隊編制，除《大罵漁郎》套用低音、高音兩支嗩吶領奏外，其餘七套都是以管子(一至二人)主奏，共它吹管樂器有海笛、笛子、笙(二人)；打擊樂器有堂鼓、板鼓、大鈸、小鈸、大鑼、小鑼、雲鑼、梆子等。

八大變的曲目以本調、“k字調、凡字調指法佔蒼位，稱“大三因”吹小曲、亂彈多用工字調；辦喪事多用用調；小凡字調、梅花調極少用。

八大套套曲結構的主要特徵表現在：一、全曲以慢、中、快序列性的速度貫穿，以速度進行的不同層次來安排套曲呈示、展開、結束的整體結構，加強各曲牌在聯綴中音樂運動的邏輯性。二、各曲脾終止處(或尾聲)往往以基本固定的旋律或鑼鼓貫穿，除具有標明曲牌之間的結構劃分外，可加強套曲旋律素材的統一性。三、套曲內各曲牌聯綴在同宮系統調式體系內(僅《鵝郎》套例外)。

八大套管子演奏常用技法除顫音、滑音、打音、墊音、吐音外，花舌音、鼓音、簫音的應用是很有待點的。