山行

青山不識我姓字¹，我亦²不識青山名。

飛來白鳥³似⁴相識，對我對山三兩聲。 ^[1] 

1.姓字：就是姓名。字：名字。

2.亦：也。

3.白鳥：鷗鷺之類長着白色羽毛的鳥。

4.似：似乎，好像。 ^[2] 

青山不知道我的姓名，我也不知道這座青山的名字。

飛來的白羽毛的鳥好像認識我們，既對着我，也對着青山叫了兩三聲。

此詩具體創作時間未知。葉茵一生蕭閒自放，布衣終身，故其常年閒居或遊歷，此詩應為其遊歷時山中獨行而作。 ^{[3]  [4]} 

這首七言絕句，在構思、立意和表現手法上都有點特別，乍讀費解，仔細吟詠，卻能從中體察出一種意境，領略到一種情韻。寫法特別，情調雋永。

首二句就讓人眼前一亮，心中一奇。可以想象，詩人在山中獨行，而且，這是個陌生的地方。他不知道這山叫什麼名稱。因為初來乍到，被他人格化了的山固然也不知道這位新遊客叫什麼名字。他把山寫活了。“青山不識我姓字，我亦不識青山名。”“我亦不識青山名”可以理解，而“青山不識我姓字”則只可理解幽默詼諧了。這就是讓讀者眼亮心奇的地方。也許這山景色秀麗，詩人很欣賞它。但心中感到遺憾：這山不認識我。或者是遺憾：我該早來遊這裏的山，觀這裏的景。如果那樣的話，我們就是老朋友了。我與這樣秀美的山做老朋友真好。可現在，我們相互都感到陌生。它不認識我，我也不認識它。如果是老朋友，就會相互感到親切，而現在，我們之間好像有些陌生和冷漠。

末二句打破了首二句“山”與“我”之間的僵局。這僵局，是由那隻悠然而來的不知叫什麼名的渾身有着白羽毛的“白鳥”打破的。看得出來，白鳥是這山中的常客了，與“山”似乎早就“相識”。它們是老朋友了，鳥鳴是無意無心的，或是在呼叫同伴，或許它也太感寂寞因此而自鳴。而詩人卻捕捉到了這一霎那間的變化，欣喜地想，這白鳥不是在自鳴，而是在“對我對山三兩聲”。一下子，這白鳥的鳴叫將“山”與“我”乃至將“山”、“我”、“白鳥”的距離都拉近了。他和山成了朋友，和山中的白鳥也成了朋友。詩人鬱郁獨行山中的寂寞與無聊一下子冰釋了，心中頓生喜悦。山也親了，鳥也親了。有着這樣的心情再來看山觀景，一定會比剛才更美了：景美心更美了。

人最怕寂寞。寂寞時，一聲鳥鳴，一聲獸吼，一陣水響聲，一陣風聲……都會讓人舒眉展眼，心胸開闊。這首小詩，非常別致有趣地表達了這種人性的需要。

此詩與李白的《獨坐敬亭山》格調近似：“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山。”但李詩側重表達在靜觀中“天人合一”，而葉詩主要寫動態中協調溝通。 ^{[3]  [4]} 

四川大學文學教授周嘯天：前二即“我愛青山多嫵媚，料青山愛我應如是”更隱晦的説法，三句飛來白鳥，既識青山又識我，是此詩新意。（《百代千家絕句詩》） ^[5] 

安徽大學古籍研究所研究員何慶善：這首小詩，在內容和寫法上都有點特別：寫山行與“姓字”何干？白鳥“三兩聲”究屬何意？前無交代，後無説明，突然而起，戛然而收。乍讀頗費解，但細細吟哦，卻能從中體察出一種意境，領略到一種情趣……在寫法上，採取剪影式，捕捉住最喚起“詩心”的吉光片羽，不加修飾，以存其真。但中有包孕，讀者自能領會。（《宋詩鑑賞辭典》） ^[6] 

葉茵（約1199～？），南宋詩人，字景文，笠澤（今江蘇蘇州）人。蕭閒自放，不慕榮利，與同時代詩人徐璣、林洪等相唱和。有《順適堂吟稿》五卷。事見清同治《蘇州府志》卷四八。 ^{[3]  [2]}