山窗新糊有故朝封事稿閲之有感

偶伴孤雲宿嶺東，

四山欲雪地爐^⑶紅。

何人一紙防秋疏^⑷？

卻與山窗障北風。 ^{[1]  [2]} 

⑴故朝：宋朝。

⑵封事稿：臣子上奏給皇帝的奏章。古時奏章為防止泄密，都要加封，故稱封事。此即下文中的“防秋疏”。

⑶地爐：火炕。又稱地炕。

⑷防秋疏：指有關軍事的奏章。北方民族在秋高氣爽、馬匹肥壯、中原秋收完畢時入侵，故以“防秋疏”指內容為抵禦異族入侵應採取的措施的奏章。 ^{[1]  [3]} 

我偶然入山，與閒云為伴，投宿在嶺東；四面的山色陰沉，烏雲滾滾，將要下雪，我把房裏的火爐燒得通紅。不知是誰寫的一封抵禦異族入侵的奏稿，如今卻被山民糊在窗上，用來遮擋北風。 ^[1] 

宋朝滅亡後，林景熙避居山中。有一次，他投宿一家山民家中，這家人家剛用紙糊好窗子，他見到糊窗的紙中，竟然有一封奏請皇帝防禦元蒙秋天入侵的奏章，頓時觸動了他無盡的亡國悲哀，寫了這首小詩。 ^[1] 

這是一首借景抒懷，睹物傷情的小詩。亡國之後，連軍事奏疏也化作糊窗紙了。黍離之悲，千載之後，猶有餘痛。

前兩句寫景。首先點明所居之地，“偶伴孤雲宿嶺東”，意味着作者四處漂泊，遠離人煙。在南宋滅亡以後，作者備嘗亡國之痛。他既不能圖謀匡復基業，便只能遁跡世外，誓不與新朝合作，“偶伴孤雲”，正是作者忠貞品格的真實寫照。

其次，寫所處之時，“四山欲雪地爐紅”，時近冬令飛雪的季節，故而有山窗糊紙之舉。“欲雪”上應題目中的“新糊”，而又與“爐紅”，形成強烈的對比，把外景“四山欲雪”與內景“地爐火紅”鮮明地映現出來。在這樣一個遠離囂世的温暖小屋裏，似乎可以恬適安坐，實則不然，作者思緒難平，孤臣孽子之心耿耿在懷，當他忽然發覺山窗上新糊的故朝封事稿時，不禁引起無限的悵恨。前兩句寫景為後兩句抒情作了很好的鋪墊。

後兩句即事抒情。“何人一紙防秋疏？”作者用設問語句，意在提起人們的注意力。“防秋”，秋高馬肥時北邊敵人常常乘機內犯，而在秋季加強邊備，故曰“防秋”。此處指有關抵禦元軍入犯的封事稿。封事乃是官吏上書時的密封奏章，常常涉及國家機密要事。像這樣重要的機密奏稿，當時不見用於朝廷，此時反落到糊窗紙的地步。朝廷舉措如此，國家不可能長久。“卻與山窗障北風”，寓意尤為深刻。表面上看，作者是不動聲色，款款道來，只要細細吟詠，便可感到其中包着無限悲憤，無限感慨。注家評曰：“此詩之工在‘防秋疏’、‘障北風’六字間，非情思精巧道不到也。然感慨之意，又自見於言外。”

作者旨在抒發自己的怨憤之情，卻沒有直抒其懷，而是從寫景敍事中加以暗示，以一種藏而不露、寓意深遠的手法，曲折地表達內心的感慨。全詩藴含豐富，悱惻與悲壯兼而有之。 ^{[2]  [1]} 

林景熙（1242～1310） 宋末愛國詩人。字德陽，一作德暘，號霽山。温州平陽（今屬浙江）人。公元1271年（南宋鹹淳七年），由上舍生釋褐成進士，歷任泉州教授，禮部架閣，進階從政郎。宋亡不仕，隱居於平陽白石巷。據新編《平陽縣誌·林景熙傳》載：元世祖忽必烈所任江南釋教總統楊璉真珈，發掘紹興宋陵及大臣墓101所，拋棄其遺骨。時林景熙在紹興王英孫家作客，激於愛國義憤，約鄉人鄭樸翁等喬裝採藥人前往，拾得高宗、孝宗骸骨，共裝六函，葬於蘭亭附近，移植皇陵冬青樹作為標誌，又作《冬青花》和《夢中作》四首，以記其事。林景熙這種熱愛祖國，反抗民族壓迫的行動，深受稱讚。他教授生徒，從事著作，漫遊江浙，因而名重一時，學者稱“霽山先生”。著作有《白石稿》、《白石樵唱》，後人編為《霽山集》。 ^[4]