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山溪待渡圖
鎖定
《山溪待渡圖》是五代畫家關仝創作的一幅絹本水墨畫,現收藏於台北故宮博物院。
- 中文名
- 山溪待渡圖
- 畫作類型
- 水墨畫
- 文物原屬
- 故宮舊藏
- 現收藏地
- 台北故宮博物院
- 材 質
- 絹本
- 作品幅式
- 立軸
- 規 格
- 縱156.6釐米,橫99.6釐米
- 創作年代
- 五代
- 作 者
- 關仝
山溪待渡圖畫作內容
畫面上數峯並起,主峯聳立,山峯峭拔,山勢雄偉,林木豐茂,石體堅凝。此畫是夏季風光:山頭雜樹點染,所以山頭和谷間有繁密的樹木,兩山間飛瀑傾瀉,流水聞聲。左側積流匯成河泊,水波動盪。山下煙林掩映,古剎柴關,隱約可見一茅舍掩映其中,雜樹簇擁,坡岸之側溪流擊艇,山坡腳下岸邊有一葉小舟;山腳農舍交錯,樹木叢生。對岸有策驢喚渡者行於岸上,正意待渡。
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此幅無名款,右上有乾隆丁亥御題、詩題篆書“關仝山溪待渡圖”亦無款署。
鑑藏璽印有:“八璽全”、“樂壽堂鑑藏寶”、“五福五代堂古稀天子寶”、“八徵耄念之寶”、“宣統御覽之寶”。
山溪待渡圖創作背景
《山溪待渡圖》以“待渡”作為題材,“待渡”題材包括行旅孤艱、桃源理想、君子處世、賢士待召、佛教之度等意藴。待渡的行為可以發生在不同的情境中——歸鄉、出行、送別、歸隱、入仕,或是去往神仙仙境等。人的心境也會隨之有所不同,有急切彷徨、孤獨衰愁之人,亦有閒適自如之人在繪畫領域中,《山溪待渡圖》就是以“待渡”作為主題的繪畫作品。
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山溪待渡圖藝術鑑賞
山溪待渡圖構圖
《山溪待渡圖》強調的是山和溪,山體正面主峯突危,兩峯環抱之。山勢直立,佔構圖中軸線,相當穩定。這種構圖方式在古代早期山水畫中常見。作者將厚重的景物集中在畫面右側和下部,左側以突兀大石為主,割斷上方遠山和下方溪水組成的淡色塊,取得了均衡變化的效果,穩定中求險勢,峻拔中取墩壯。近處平坂體現了山岩的一個平面,使矗立的峯巒有了一個明確的基座。
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山溪待渡圖技法
《山溪待渡圖》局部(2張)
在山體的處理上,關仝採用了由他和荊浩首創的皴法技巧,使之更加結實渾厚,更富立體感。此圖皴法相當細密:其皴法變化根據景物而為之,山石皴法根據質量、形體狀貌而施以不同輕重、粗細、疏密走向的皴點;各種樹木的皴法,依據樹種、遠近、老木、新枝等變化。
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山溪待渡圖名家點評
煙台大學建築系美術學教授李鳴:此圖以寫實的手法,通過描繪大自然的英姿,充分表達了作者對自然本身的崇拜和對生活的熱愛。這也正是這幅圖美妙的意境所在。《山溪待渡圖》雖不一定是關仝的真跡,但它仍是一幅不可多得的水墨山水畫的傑作。
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山溪待渡圖歷史傳承
山溪待渡圖作者簡介
關仝,約907—960間,長安(今陝西西安)人。五代後梁畫家。一作關同。關仝畫山水早年師法荊浩。關仝喜作秋山、寒林、村居、野渡、漁村山驛的生活景物,他所畫山水在立意造境上能超出荊浩的格局,而顯露出自己獨具的風格,被稱之為關家山水,是荊浩畫派的有力繼承者,與荊浩並稱為荊關。與李成、范寬形成五代、北宋間北方山水畫三個主要流派,並與荊浩、董源、巨然並稱五代、北宋間四大山水畫家。傳世作品有《山溪待渡圖》、《關山行旅圖》等。
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- 參考資料
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- 1. 張婷婷編著.中國傳世山水畫 卷一:中國畫報出版社,2013.09:16
- 2. 盧德平.中華文明大辭典:海洋出版社,1992年05月:635
- 3. 蔣文光主編.中國曆代名畫鑑賞 (上冊):金盾出版社,2004年09月第1版:514
- 4. 周積寅,王鳳珠編著.中國曆代畫目大典 戰國至宋代卷:江蘇教育出版社,2002.05:131
- 5. 許珂.隔水呼渡:錢選“待渡”圖的圖式特徵與精神旨歸[J].美術學報,2017,(第3期).
- 6. 張啓明主編.中國名畫快讀:新疆美術攝影出版社,2011.07:65
- 7. 本社編.中國藝海:上海古籍出版社,1994年12月第1版:62
- 8. 張瑞生主編.私家藏畫 上卷:天津古籍出版社,2008.03:31
- 9. 陳鵬飛主編.文脈傳承 古今文藝作品選粹:中國文聯出版社,2014.09:142