山清郡

政府住所：慶南山清郡山清邑玉山裏 465-3

從咸陽南北向貫通中央的鏡湖江以黃梅山為發源地，與梁川江在丹城面匯合，以智異山為流域與德川江一同形成南江。以下3條江流域地勢較為平坦、灌溉便利、地質肥沃適合耕耘，但廣闊的平地少有是遺憾之處。公路方面從大田~晉州高速公路在2001年晉州~大田公路全段開通後有了好轉，國道3號南海-楚山線和國道20號矢川-慶州線，還有2001年8月25日從國家支援地方公路中升級的國道59號光陽-襄陽線南北貫通;而且國道3號晉州-山清段4次線正在拓寬鋪設工程中;生草段4次線正拓寬鋪設工程中。地方公路原有3條路線，在‘95.11.20日’郡道增加升級3條路線，固城郡下二-古帝線從丹城官亭到今西舟上，西浦-丹城線從丹城堂山到丹城倉村，銘石-車黃線從新安青峴到車黃新基，梧釜-大洋線從梧釜梧田到車黃長樸，柳林-城山線從生草於西到生草向陽，新等-付皇線從新等丹溪到新等射亭互通。郡、道與各面所在地相通，交通便利。

下設1邑 10面，山清邑，梧釜面，生草面，車黃面，新等面，新安面，生比良面，丹城面，今西面，三壯麪，矢川面。 ^[2] 

新石器末開始定居 - 丹城面江樓裏善東, 史前幕石遺蹟

青銅器時代遺蹟 - 山清邑 玉山裏/內裏, 三壯麪德僑裏出土磨製石器/土器

5~6世紀/ 伽耶系列部族國家建立 - 生草面於西里，新等面中村裏古墳羣

757 景德王16年/ 改稱山陰縣, 丹邑縣闕城郡，山陰、丹邑成為闕城郡鄰縣

763 景德王22年/ 建立斷俗寺、三壯寺等，逐漸成為佛教的大中心

995 闕城郡改稱江城縣降級後再改稱江城郡，丹邑縣改稱丹溪縣

1018 顯宗9年/ 江城郡所屬晉州牧山陰縣，丹溪縣所屬合併州縣

1363 恭愍王12年/ 文益漸從元朝帶來棉花籽

1390 恭讓王2年/ 山陰縣，江城縣任命監務，丹溪縣恢復成江城縣鄰縣

1399 定宗1年/ 江城縣與臨縣溟珍縣合併改稱珍城面

1413 太宗13年/ 山陰縣遷至當今的山清邑位置並任命縣監

1432 世宗14年/ 恢復溟珍縣 - 丹溪縣和江城縣合併為丹城縣後任命縣監

1555 明宗10年/ 南冥曹植建立山天齊

1592 宣祖25年/ 引發壬辰倭亂 - 趙宗道，立魯等召集義兵主張晉州城抗敵,

1599 宣祖32年/ 丹城縣一部分編入山陰縣

1613 光海君5年/ 恢復丹城縣

1767 英祖43年/ 山陰縣改稱山清縣

1895 高宗32年/ 改編為山清郡和丹城郡

1906 三壯、矢川、金萬、柏谷、沙月、巴只等6個面合併為山清郡

1914 丹城郡被合併為山清郡

1919 3.1獨立運動時郭鍾錫、金凰等召集儒士為萬國的和平提出韓國獨立請願書

1948~1952 麗水-順天起義和6.25戰爭時智異山南朝鮮共產黨游擊隊與韓國國軍的戰鬥大受其害

1962 設立丹城面西部外事辦

1967 指定智異山國立公園

1975 設立今西面西下外事辦

1979 山清面升級為山清邑

1983 河東郡玉宗面中台裏編入矢川面 ^[3] 

ㆍ基本目標: 智異山 東醫寶鑑的故鄉 山清

ㆍ基本理念:

-清淨的自然寶庫 -環境共生型定居空間 -歷史文化的根基

-年輕、有創意人才的搖籃 -適合生活的電子福利性社會 -清淨產業的前沿基地

ㆍ人 口 : 42,210名 (2000年) ⇒ 49,236名(2019年)

ㆍ上下水道 : 26.9% (2000年) ⇒ 100%(2019年)

ㆍ交 通 : 8,677輛(2000年) ⇒18,000輛(2019年)

ㆍ教 育 : 小學、中學、高中 ⇒ 小學、中學、高中、大學

ㆍ北部圈: 與環境共存的定居圈(山清邑,車黃面,梧釜面,生草面)

ㆍ西南圈: 生態文化環境圈(今西面,三壯麪,矢川面)

ㆍ東南圈: 歷史文化環境圈(丹城面,新安面,生比良面,新等面)

ㆍ通過超高速信息通訊網建設有利於提高行政服務質量和郡民的便利

ㆍ體現電子政府各種文件的住宅發送、24小時民願處理

ㆍ通過鄉村信息利用中心空中信息通訊網提供更迅速的信息

ㆍ暫時預計人口減少，到2019年維持49,236人

ㆍ形成老齡人口增加、幼年層人口減少所致的先進國人口結構

ㆍ現代化田園住宅普遍化，組成城市般適宜的生活環境

ㆍ公路全面鋪設、線路車運行擴充使地區間交流進行活躍

ㆍ在家中通過網絡可享受網上購物、網上銀行、網絡會議等生活便利

ㆍ公司職員通過通訊網可在網上上班享受業餘生活

ㆍ每個農家普及電腦終端機易接觸日常生活、農產品價格信息

ㆍ義務教育擴大至高中，提高農村地區教學質量，從而免去城市進學的必要

ㆍ挖掘、繼承有特色的鄉土文化活動，使郡民的愛鄉心得到提升

ㆍ通過保健醫療信息系統，使健康管理構築成科學化、影像診斷等醫療服務體系

ㆍ通過老人福利設施和多種節目享受老年生活

ㆍ擴大女性參與經濟活動，激活幼兒節目

ㆍ開設電影, 戲劇, 巡迴音樂會等青少年文化福利節目

ㆍ地區特產與生命工程學相結合，使高附加價值化從而增加農家所得

ㆍ以智異山為中心的生態資源和歷史文化資源作為旅遊資源廣為人知，增加服務行業

ㆍ耕農生產基礎準備完善，由於設施自動化已發展成現代化農業經營體制

ㆍ清淨農產品的提倡程度提高，我地方農產品具有競爭力

ㆍ由於電子商往來激活，構築穩定的價格銷售、生產體系

ㆍ通過耕農技術、品種改良、產學協助尖端生物產業發達

ㆍ可接觸耕農體驗和農村文化的旅遊農業激活

ㆍ組成傳統韓方休養旅遊地，已形成"智異山和東醫寶鑑的故鄉"的形象

ㆍ由於實施雙休日製度激活自然生態旅遊和休閒運動旅遊

ㆍ智異山有關旅遊地帶形成，中山裏成為智異山的文化圈中心。

ㆍ由於伽耶時代到現代的主題旅遊節目開發變成四季旅遊勝地

智異山是韓國第一個國家公園。智異山從古代新羅時期就與金剛山，漢拿山並稱“三神山”。當時叫做“方丈山”，被認為是長白山的靈氣向南而再度升起，所以也叫“頭流山”，是五嶽中的南嶽，倍受韓民族崇尚的靈山。山體高大，山勢雄偉，綿延數里，是女真長白山脈延伸而形成的，有叫”頭留山“大概是源於”長百山脈延伸至海，在“此暫停留”，“流”字寫成了“留”字吧。有這麼多的名字不是也正好證明了智異山多樣的特徵和無常的變化嗎即使歷史無法嚴考，但智異山無疑是雄偉壯觀的。海拔1915米的天王峯和般若峯(1732)，老姑壇是智異山的三大主峯。1500米以上的山峯近百餘座。從雲端之上的老姑壇到天王峯的40餘公里雲朵但用”雲海”兩字還不足以表現她的深邃和美麗.千峯萬壑的山勢形成了變化無窮的景色.不用説稷田穀,蛇死谷,七仙谷,寒新谷這四大溪谷,其它的溪谷也同樣能給遊客無窮的樂趣.稷田穀以廣密的闊葉原始森林和秋天紅楓而聞名全國。七仙溪谷則以山勢險峻而著稱與世。青鶴洞，佛日瀑布聞名的花溪谷，松蘑而廣為人知的泉隱寺溪谷也是智異山的代表溪谷。

直衝雲霄的山峯，鬱鬱葱葱的原始林共同構成了智異山美麗的景觀。雖然曾是韓國戰爭的決戰戰場，雖然經歷瞭解放後的混亂狀況，飽受戰爭創傷的智異山仍舊保持着太古的原始美。到了春天，智異山好比一副色彩絢麗的油畫。智異山向人們證明綠色可以演變出數千數萬種顏色。

秋季紅楓，冬季白雪，這還不夠的話，還有廣闊壯觀的原始森林，時刻呼喚着被生活所困的人們。是因為人類希望傾訴和分享的野心，還是想為將來疲於奔命的後代留下點什麼。先祖們從無數的美景中選出獨一無二的智異山10景展示給世人。老姑雲海，丹楓，般若落日，細石躑躅。山間似乎還縈繞着從金富軾到鄭夢國無數詩人的驚歎之作。

朝鮮孝宗時期，大臣白虛李京石 曾在智異山陡峭山崖上留下讚美千古絕景的詩句。

解放後，智異山和求禮又經歷了一次腥風血雨的洗禮。

麗水10.19事件和韓國戰爭是智異山地區成立激烈的同族相殘的戰場。1948年10月，麗水10.19事件爆發時智異山是紅軍的最後根據地。2千餘名紅軍經過順天，勝州,光陽進入智異山。智異山茂密的樹林和險峻的山崖成了紅軍天然的藏身之處。國軍無休止的掃蕩，紅軍無畏的反抗，槍林彈雨中無數青年將自己如花般的生命埋葬在智異山腳下。

稷田穀和燕谷寺至今還殘留着戰爭的創傷，但真正傷心的卻是曾經經歷和目睹民族相殘的智異山村民們。

[山清的象徵圖案]是以整個山清出色的自然景觀和團結和諧的郡民、充滿希望的未來為底韻，象徵的表現了向21世紀飛翔的山清的發展意志和前景。

象徵圖案由3個部分組成

- 上端的山是民族的靈山-智異山和英挺的儒生精神氣質

- 圍繞智異山律動的環節未來山清的發展景象

- 下端的寶石模樣是鏡湖、德川、梁川江清澈的水流和潔淨的自然環境

全體形象是心形代表富饒的生活、團結的郡民、温馨人情，象徵希望以郡民為主的行政和地區發展的郡民意志賦予的，作為21世紀智異山文化圈中心、作為交通要塞開發和保存相協調的旅遊山清、走向未來的充滿力量的氣象。 ^[4] 

中國河南省禹州市