山河故人

全書分《地理志》《人物誌》《風土誌》《田野志》《少年志》五部分，收錄114篇千字短文。該書刻畫了江南故鄉的地理風貌、風土人情，較全面展現了傳統的鄉村秩序在現代文明中遇到的衝擊和嬗變，深度還原了鄉村農人的樸素生活軌跡。 ^[2] 

作者自述創作《山河故人》的初衷：“我少小離家，對故鄉依然抱有深厚的感情。到我兒子這一輩，對祖輩生活過的這片土地，已沒有多少了解和留戀。畢竟他在那裏度過的天數，屈指可數。自他上大學後，回老家的次數更少。我寫故鄉、畫故鄉，一是向那片土地——天台山獻出一片敬意，亦是對逝去的祖父母和父母的懷念。二是希望我的兒子，能夠了解祖上的生活，瞭解他的太祖父母、祖父母、伯伯、叔叔、姑姑和其他親戚長輩們過往的生活，加深對這片土地的情感，讓他在血脈之外，對天地、自然、鄉土、村莊、人世和親情有更深的瞭解，能夠找到自己的根。” ^[2] 

《山河故人》以地理志開篇，用“作家地理”的手法，勾畫出故鄉的文學版圖。趙宅村的山野、溪流、水井、水庫、石橋、路廊，都有着自己的故事。現代人常常有感於故鄉的消失，此處的故鄉不僅僅是地理意義上的出生地，還是融入血脈的精神原鄉。地理上的一次次重返，是為了精神上的迴歸與重建，正如作者在自序中所寫：“對天地、自然、鄉土、村莊、人世和親情有更深的瞭解，能夠找到自己的根。”尋到自己的根，才是真正的回鄉。書中作者描繪了木刻這門手藝帶給他的美好記憶。祖父留下的一塊親手刻制的木版年畫，被作者視為珍寶，“當時用布將它包起來放在二樓的牆洞裏，外面再用磚封回去”，上面刻着宗教人物，逢年過節拓印到紅紙上拿到集市上賣，能得到一份不小的收入。從未謀面的祖父曾是文藝青年，也成為作者踏上藝術之路的啓蒙者，血脈綿延，作為後輩的他畫畫、木刻，無師自通。寫作、木刻殊途同歸，都關乎匠心。書中的人物誌與田野志中，不乏來自鄉土的智慧與技藝。行走民間的遊醫、上門服務的剃頭老司、給碗刻字的號碗匠……這些俗世奇人，在當代已難尋覓。只要有手藝，就不會餓死，這就是來自民間的樸素認知。考上大學，走向更廣闊的天地，則是世代農人的理想。書中寫到的村民，有的一輩子沒有走出過農村，有的後代已經移居城市，過上了與父輩完全不同的生活。儘管作者少小離家，但絕非異鄉人。在雕刻的日子裏，故鄉的情感、風土、細枝末節，早已成為他生命中的一部分。 ^[3] 

趙宗彪，天台街頭人，報人，作家，木刻藝術家，非遺傳承人，當過公務員，曾任浙江省台州日報報業傳媒集團副總編輯。出版《三國笑談》《木上江南》等作品集十餘部，雜文作品連續十餘年入編《中國雜文年選》，散文作品三十餘次入選各種選集，在杭州等地舉辦過十餘場木刻個展。 ^[2]