山樓繡佛圖

畫面下端為寬闊河道，河水平靜如鏡，河岸旁山坡亂石，坡石間畫有幾株雜樹，有的樹十挺拔，枝葉茂盛；有的樹木盤根露土，枝幹虯曲，枝葉疏落。在畫幅右側中有奇特湖石拔地而起，玲瓏剔透。在從樹蔭下有兒間茅舍，在屋內有士人在閲讀書卷，竹籬內有仙鶴佇立其間。遠處為山峯高聳，在煙雲的繚繞下隱隱約約。 ^[2] 

畫上自題：“丁丑端陽，仿管夫人《山樓繡佛圖》下文瑜。”下鈐“文瑜”、“潤甫”二印。弘曆御題：“淨蓮一朵是前身，繡佛無緣那有因。笑煞文瑜特多事，偏稱津逮管夫人。巾幗寧無杜子美，依稀茅屋即東屯。荒村落日絕人至，雙掩還教鶴守門。壬辰仲夏月御題。”鈐“乾隆”印。畫幅另有“乾隆御覽之寶”、“乾隆鑑賞”、“三希堂精鑑”、“宜子孫”、“石渠寶笈”、“元濟恭藏”、“蟄庵所藏”、“孫煜峯珍藏印”諸方鑑藏印。 ^[2] 

據畫上自題可知此圖為卞文瑜仿元代管道昇《山樓繡佛圖》而作。管道昇，字仲姬，為趙孟頫之妻，吳興（今浙江湖州市）人。管氏能書，善畫墨竹梅蘭等。丁丑為崇禎十年（1637），故此畫作於1637年，為卞文瑜中年作品。 ^[2] 

《山樓繡佛圖》局部(2張)

此畫通過作者用清秀的筆墨和鮮麗色彩，描繪山樓繡佛的優美環境。此畫平淡清麗，山右用淺墨濕筆線皴，濃淡變化自然，在淡淡的石綠罩染之下，顯得明快透亮。雜樹於統一中求變化。枝幹為中鋒勾別，古拙凝重，墨點、色點、夾葉等不同畫葉方法求得錯綜變化。松靈雋水的筆墨，鮮潤明麗的色彩，使這件山水小景具有不尋常的藝術魅力。依此觀之，此畫雖説仿管道昇的《山樓繡佛圖》，其實已為己意，其秀潤清逸的筆墨風格更近松江派。 ^[2] 

畫家以松疏的筆觸在有限的尺幅間表現了繁複的構圖與內容，而在細微處亦一絲不苟，其筆法嚴謹秀雅。 ^[1] 

中國美術學院藝術人文學院教授毛建波：前景坡石用淡墨濕筆線，柳樹幹用色重而厚，以顯其蒼秀，風尾、芭以淡青出之，若掩若現，在從樹交錯中留空白為庭院，可謂畫眼。 ^[3] 

由該圖鈐印可知，該圖歷經清代乾隆帝、近代龐元濟、孫煜峯收藏，著錄於《石渠寶笈》（初編）、《虛齋名畫錄》，現藏於北京故宮博物院。 ^{[2]  [4]} 

2016年12月15日—2017年2月26日，上海博物館舉辦“孫煜峯家族捐贈上海博物館——‘弘一齋’書畫精品展”，《山樓繡佛圖》在其中展出。 ^[5] 

卞文瑜，生卒年未詳。明未清初畫家。本姓徐。後改卞，字潤甫，號浮白。長洲（今江蘇吳縣）人。擅畫山水，佈局結構，頗具巧思樹石勻別，富有筆意。畫史稱他曾從董其昌學畫。山水取法黃子久、吳鎮。卞文瑜師從策其昌，以華亭派的“逸”來看卞文瑜，他所接受的也是江南平遠小景。傳世作品有《梅花書屋圖》軸、《壽煙客山水》冊（四頁）、《湖莊清夏圖》扇面、《武夷山色圖》軸。 ^[2]