複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

山中傳奇

(1979年四季出版事業有限公司出版的圖書)

鎖定
小説《山中傳奇》,胡金銓策劃,鍾玲原著、林清玄改編,台灣四季出版事業有限公司1979年6月出版。 [1] 
中文名
山中傳奇
作    者
胡金銓
鍾玲
林清玄 [2] 
出版時間
1979年6月10日(第一版)
出版社
四季出版事業有限公司
頁    數
215 頁
類    別
長篇小説
定    價
55台幣
開    本
1/32
裝    幀
平裝
發行人
葉聖康
策    劃
胡金銓

山中傳奇創作背景

山中傳奇(刪減本)版本一(1) 山中傳奇(刪減本)版本一(1)
我一直覺得中國的鬼世界是一個靈異而浪漫的世界,有時候離我們很遠,有時候又近得像在我們身邊。
《山中傳奇》(刪減本)版本二
《山中傳奇》(刪減本)版本二(15張)
這種對鬼的認知是來自我的童年。小時候,我經常坐在家院的庭前靜聽老祖父為我們講述鬼故事,每一個故事都要講很長的時間,它們每天讓我感到懼怖,甚至帶着惡夢入睡,可是第二天我又忍不住要繼續聽下去,因為它們帶着一般不可抗拒的魔力,吸引着我,每一個故事的結局都帶着淒涼的美。
我一直弄不懂為何鬼的世界那麼吸引和震撼我,也不知為什麼我對鬼們總抱着關懷的同情。長大後我逐漸知道了為什麼,因為中國的鬼世界是一個“有情”的世界。
與張艾嘉談「山中傳奇」1 與張艾嘉談「山中傳奇」1
所謂“有情”,包括的範圍很廣,它具有愛、恨、憨、情、仇等人的精祌和感覺。基本上,中國人對鬼的界説是很人性的,我們認為“鬼”是人死後凝聚、提煉、昇華而成。鬼雖已不再具有人的形體,仍是人所衍生出來的,它根本上具有人性,甚至由於它的限制較小、神通廣大,反映出來的面貌往往比人性更人性——我們贊《聊齋志異》很能觀照到到這種人性的特色。所以人與鬼緊緊相連,沒有人,鬼也就不存在了。
《山中傳奇》(刪減本)版本一(2)
《山中傳奇》(刪減本)版本一(2)(17張)
中國的鬼觀念受到輪迴和報應之説的影響很大,它們多因在生時宿願未憤、冤仇未伸、恩寵未報,或者其他未完成的心事而出現,等到這些恩怨情仇了結後就會悄然隱去,是一種“有所為而為”。所以,中國的鬼是依附在倫理道德之中的,在法理未強固的時代,在帝王專制的時代,“鬼”曾發揮着許多揚善治惡的作用,我曾在一個城隍廟的門前看過一付對聯,它是這樣寫的:
與張艾嘉談「山中傳奇」2 與張艾嘉談「山中傳奇」2
“善有善赧,惡有惡赧,遲赧早赧,終須有報;天知地知,你知我知,神知鬼知,何謂不知。”
這個小小的對聯很能説明中國人對鬼的觀念,以及鬼在人世中所扮演的角色,因此説“鬼之為物,補法之不足也,是以君子寧信其有,不信其無”,我是相信冥冥中有鬼的,它也許存在一個我們未知的時空,也許就存在我們心中的某一個角落。
鬼的神秘與不可抗衡的力量我是十分信服的,再多的科學賁證也無法泯沒我對鬼的有情、鬼的人性、鬼的神通的觀念。這樣的觀念常使我對西方的鬼產生很大的反感,我從小素知的“吸血鬼”就是一個很無趣的東西,前幾年在全世界造成轟動的“大法師”、“恐怖列車”中的鬼,就沒有情、沒有人性,只有破壞、毀滅和恐怖,是一種“無所為而為”,這種鬼一點也不可愛,情趣與美感更是談不上了。
與張艾嘉談「山中傳奇」3 與張艾嘉談「山中傳奇」3
以中國人面對鬼的觀念,我深深感知,在未知的鬼域中如果有一個社會組織,那麼,它必然也和中國人的社會一樣,有惡有善,有美有醜,有各種多樣而不同的風姿,最可珍貴的是,它們也有哭有笑,有血有淚,有許多至愛至情包容在心中。“鬼域”和“人寰”之間唯一的不同處恐怕就是有形與無形罷了。
就藝術的觀點來看,鬼是一種象徵,它是很好的藝術題材,可以用來嘲諷或教化世人,達到潛移默化的藝術功能。過去,中國的小説與傳奇在鬼的創作中曾得到很大的成就。可惜的是,中國電影中拍攝出來的鬼都被醜化成恐怖的誨世片,要知道醜化鬼以造成恐怖來訓誡世人的電影已經淪於第二流了。
基於此,我改寫完胡金銓導演的《山中傳奇》時心中十分高興,因為他的電影中,鬼是有人性、有情趣,是可愛的,他是把中國鬼的正確觀念充分表達了。他塑造了張艾嘉所扮的依雲,是那樣清純可喜,即使真是鬼,也會讓人著迷的。
《山中傳奇》雖是鬼故事,但是我並不覺得它是一個鬼片,因為藉着鬼,它表達了人性中貪婪的一面,也表達了命運的不可抗衡,更表達了情愛的不可解。胡金銓雖然沒有為我們提出答案,我相信,他精美的構圖和流暢的剪接最能表現鬼的悽美和浪漫的世界,而他對人世的觀念也溶鑄在其中了。
與張艾嘉談「山中傳奇」4 與張艾嘉談「山中傳奇」4
我改寫《山中傳奇》是相當偶然的,四季出版公司找我談這個計劃時,我一聽是胡金銓的電影就滿口答應下來,也沒想到事情的急促。我很多天沒有好好的睡眠,經常工作到天色微明,沉浸於飄渺山中的傳奇裏。推窗時,可以遠望到觀音山在雲天之際,連我自己都彷彿經過一場大夢了。
最可惜的是,我在改寫這本小説時,還沒有看過《山中傳奇》的電影,手邊依據的資料只有一本一萬字不到的對白劇本和幾十張劇照。因此我的小説在進行時常顯出無力感,尤其當林想電影映像的鮮明而欲加追隨的時候,更顯現了小説面對電影時的不足之處。
我當然相信小説與電影在藝術的天平上並沒有優劣之分,但是我感知電影是比小説更強大更有力量的方式,我改寫這部電影雖然儘量要求藝術的圓整性,如果仍有不及的地方,就必須歸咎到我的才力了。
與張艾嘉談「山中傳奇」5 與張艾嘉談「山中傳奇」5
這本書從動筆到完工一共花了十五天的時間,其中又遇到我生命的一個重大轉折,實際寫作時間只有一星期,用如此短的時間,想要追索到胡金銓先生拍了四年的電影的元神,我是於心有愧的。
如果給我較長的時間,如果我有更安定的心情,我一定會寫得更好。
《山中傳奇》就要出版了,改寫這個故事我的感觸很深,年歲愈大得失就看得愈透,對於緣份也另有一番見解,人間的至情至愛也許正和鬼域一樣,冥冥中有“緣”字在,我們常常“緣盡情未了”或者“情盡緣未了”,情緣之間若不能相合相蕩,再多的靈犀也是徒然。“來是偶然,走是必然”,不管在人寰或者在鬼域,情愛的悽美可能是不斷上演的吧!
與張艾嘉談「山中傳奇」6 與張艾嘉談「山中傳奇」6
貪婪、無知、變節、流離、衝突、犧牲恐怕也在人鬼之間不斷上演的吧!不知道為什麼,當我寫到何雲青離開迷離的鬼域,心中仍懷思着依雲的姿影時,我深深被感動了,無端的想起古詞中的幾句:
問世間、情是何物,直教生死相許?
插圖 插圖
天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。
歡樂趣,離別苦,就中更有痴兒女。
君應有語,渺萬里層雲,千山暮雪,
隻影向誰去?
人世的際遇到底是踽踽涼涼,何處才能止息,何處才是我們停泊的歸鄉,何處才是一個真情摯愛的世界呢?我但願我們在人間中沒有找到的,都能在鬼域裏找。
——林清玄 [3] 

山中傳奇內容介紹

內容介紹 內容介紹
書中主人公何雲青是個落第的文弱書生,淡泊功名,受高僧所託,往深山靜居抄經,卻遭鬼魂王婆、樂娘所迷而不自知,幸遇善良女鬼依雲相救,豈料在眾鬼爭奪降魔經之際,樂娘與依雲同歸於盡。雲青下山,景物依舊,人事已非,山中奇遇,恍如一夢。 [1] 

山中傳奇章節目錄

節目錄 節目錄
前言——005
01.受命——012
02.遠涉——021
03.止泊——035
04.驚豔——048
05.露緣——070
06.纏綿——084
《山中傳奇》插圖 《山中傳奇》插圖
07.鬥法——092
08.謎團——102
09.恨晚——110
10.封印——139
11.故夢——155
12.如夢——167
韓國拍片追記(徐楓)——197
中國演員的驕傲——與張艾嘉談《山中傳奇》(林清玄)——209 [4] 
參考資料
  • 1.    鍾玲、林清玄.山中傳奇.四季出版事業有限公司:中國台灣,1970年
  • 2.    山中傳奇  .豆瓣書評[引用日期2020-05-08]
  • 3.    鍾玲、林清玄.山中傳奇.中國台灣:四季出版事業有限公司,1979年:5—9
  • 4.    鍾玲、林清玄.山中傳奇.中國台灣:四季出版事業有限公司,1979:4