履

履字已見於甲骨文，甲骨文字形（圖1）主體為人形，下部突出人足，足下添一短橫，像鞋或象徵鞋；一説上部為表音的“眉”字。西周金文足下作“舟”，戰國楚簡中的履字或增加“止”為形，強調用腳踩踏、經歷。 ^[14-15]  《説文》履字古文（圖4）形體繼承楚簡履字形體寫法，只是“止”變為“足”。《説文》小篆（圖5）履字形體從屍從彳從舟從止，從屍也許是從“人”形之訛變，也許是從眉形之省訛。睡虎地秦墓竹簡從屍從彳從止從自（圖6），“自”形當是舟字之訛變。從西漢初年開始，履字所從舟旁與止旁連在一起訛變為與“復”字相近，為東漢碑文和居延漢簡中的履字形體所繼承，楷書形體直接由此演變而來。但至東漢晚期熹平石經中的履字作圖7，仍然可以看出從舟。履字隸變前之結構不是從復，從復是從舟、從止之訛變。 ^[13] 

“履”的基本義是穿鞋行走、踐踏的意思。裘錫圭先生在《西周銅器銘文中的“履”》一文中指出，西周金文中在轉讓土地的佔有權或使用權時，通常要踏勘一次四界，實地把土地的範圍正式確定下來，這種踏勘地界的行為叫做“履”。從踏勘地界的行為的角度出發，“履”就有走過、踩踏的意思。 ^[15]  《詩·小雅·小旻》中記載：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”其中的“如履薄冰”，就是像踩在薄冰上一樣。而《説文解字》對“履”解釋是：“履，足所依也。”是説“履”是腳上穿的東西，即鞋子，這實際是本義的引申了。 ^[16]  據考證，“履”在戰國之前只用作動詞義，而名詞性的“鞋子”一般用“屨（jù）”。戰國以後，“履”表“鞋子”義的用法才漸漸多了起來。如鄭人買履、削足適履。 ^[17] 

“履”既然和行走相關，就和人的經歷有了聯繫，因此引申表示“經歷”，例如戴震《與方希原書》中寫道：“凡事履而後知，歷而後難。”凡事要經歷之後才知道。求職用的“履歷”，也是這個含義。“經歷”是要去做一些事情，引申表示“履行、實施”，例如《禮記·表記》中説：“處其位而不履其事，則亂也。”是説在他的位置而不履行他該做的事情，就要出亂子。能履行、實施一定事情方案的人都處於一定的位置，因此“履”又引申表示“居、處”，例如《新序·雜事四》中説：“夫執國之柄，履民之上。”“履”作“處”講。 ^[16] 

（表格信息來源：《漢語大詞典》 ^[4]  《現代漢語詞典》 ^[5]  《漢語大字典》 ^[6]  ）

【卷八】【履部】良止切（lǚ）

（履/𡳐）足所依也。從屍從彳從夊，舟象履形。一曰屍聲。凡履之屬皆從履。

𩕎，古文履從頁從足。 ^[7] 

足所依也。𡳐、依疊韻。古曰屨，今曰𡳐，古曰𡳐，今曰鞵，名之隨時不同者也。引伸之訓踐，如“君子所𡳐”是也。又引伸之訓祿，《詩》：“福𡳐綏之。”毛傳曰：“𡳐，祿也。”又引伸之訓禮，《序卦》傳、《詩·長髮》傳是也。𡳐、禮為疊韻。𡳐、祿為雙聲。

從屍，服𡳐者也。從彳、夊。夊，楚危切。彳、夊皆行也。

從舟，象𡳐形。合四字會意。良止切。按《良止》誤也，當依《篇》《韻》力幾切，十五部。

一曰屍聲。別一説也。

𩕎，古文𡳐。從頁，從足。𡳐重首，故從頁。 ^[8] 

履，踐也。祿也。幸也。福也。《字書》雲：“草曰屝，麻曰屨，皮曰履，黃帝臣於則所造。”又姓，出《姓苑》。力幾切。一。 ^[12] 

【寅集上】【屍部】 履；康熙筆畫：15；部外筆畫：12

古文：𡲟、𩕎

《廣韻》力幾切。《集韻》《韻會》兩幾切。《正韻》良以切，並音裏。《説文》：足所依也。本作，今作履。《爾雅·釋言》：履，禮也。注：禮可以履行也。《釋名》：履，飾足以為禮也。《字書》：草曰屝，麻曰屨，皮曰履，黃帝臣於則造。

又踐也。《易·坤卦》：履霜堅冰至。《詩·齊風》：履我卽兮。注：躡我之跡，而相就也。

又《左傳·僖四年》：賜我先君履。注：謂所踐履之界也。

又以履加足亦曰履。《史記·留侯世家》：良強忍，下取履。父曰：履我。良因長跪履之，父以足受，笑而去。

又祿也。《詩·周南》：福履綏之。注：履，祿。綏，安也。

又姓，見《姓苑》。 ^[18] 

“屍”從上、左包圍“復”，底部“屍”高“復”低。“屍”的“コ”居上居中。“彳”居豎中線左側第二撇從橫中線起筆。“復”，上下三撇筆過豎中線左側；“日”中短橫在橫中線；“攵”的末筆捺收筆與“屍”底端寺平，捺腳超出上部。

（表格信息來源：漢典網 ^[10-11]  ）

（表格信息來源：漢典網 ^[9-10]  ）