履虎尾

《易·履》：“履虎尾，不咥人，亨。” 王弼 注：“履虎尾者，言其危也。” 《後漢書·荀淑荀爽傳論》：“ 荀公之急急自勵，其濡跡乎？不然何為違貞吉而履虎尾焉？” 宋 葉適 《厲領衞墓誌銘》：“亦既豹變，剛柔蔚文，曷履虎尾，喪其匹羣！” 明 李贄 《史閣敍述》：“履虎尾者必使不至於咥人而後亨，而世實未有履虎尾而不咥者。”亦省作“ 履虎 ”。《梁書·武帝紀上》：“ 江淮擾逼，勢同履虎。” 唐 李白 《秦女休行》：“犯刑若履虎，不畏落爪牙。”

履虎尾，不咥人，亨。彖曰：履，柔履剛也。説而應乎幹，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。

象曰：上天下澤，履；君子以辯上下，定民志。

初九，素履，往無咎。象曰：素履之往，獨行願也。

九二，履道坦坦，幽人貞吉。象曰：幽人貞吉，中不自亂也。

六三，眇能視，跛能履，履虎尾咥人，兇。武人為於大君。象曰：眇能視，不足以有明也；跛能履，不足以與行也；咥人之兇，位不當也；武人為於大君，志剛也。

九四，履虎尾，愬愬，終吉。象曰：愬愬終吉，志行也。

九五，夬履，貞厲。象曰：夬履貞厲，位正當也。

上九，視履考祥，其旋元吉。象曰：元吉在上，大有慶也。

卦中六爻根據不同的地位、性質分別陳述處履的不同情狀。初九居下守素，九二持中不亂，九四恐懼謹慎，九五循禮果決，上九履道大成，這五爻均以陽剛善處其身，行不違禮，故多無咎、吉、元吉；其中九五雖誡以“危厲”，能“貞”則無害。唯六三陰柔躁進，有“履虎尾，咥人”之兇，但也勉其改過歸正，以避兇危。

九二：遵行正道，心胸坦蕩，關在獄中的人若能做到，佔問就吉利。

六三：瞎了一隻眼，瘸了一條腿，踩在虎尾上，被虎咬，兇。武將成為一國之君。

九四：踩著老虎尾巴，感到恐懼，最後都平安。

九五：鞋底要斷裂，佔問結果是將會有危險。

上九：周全反覆的視察要辦的事，那樣從一開始就會吉利。

先哲們通過履卦告訴我們，為人處事經常出現會遇到麻煩，但如果能夠處理得好，總是會有驚無險，化險為夷。為此，做事情必須心胸坦蕩，遵循正道，小心謹慎，量力而行，認認真真，紮紮實實，切莫自負逞強，草率急躁，更不要隨心所欲，胡作非為。這樣，一定會有好的結果。