屏東縣

屏東縣(11張)

台灣今日的屏東縣與高雄市，在明鄭時期屬於萬年州，清朝時期則改稱為鳳山縣。今日屏東縣地，是隔了一條寬廣的高屏溪（清朝時稱為“下淡水溪”），交通相對不方便。所以早在公元1664年雖然有鄭經大力推行屯田之制，或到清朝康熙統治台灣的初期之間，“下淡水溪”以東（當時分為“港東”“港西”兩裏）一帶，大概都是以廣東省嘉應州（即今之梅州市）客家族羣來此地移民居多，且以揚、張、鄭、古等四姓人家為前來拓墾的主要家族。而另外源自福建省的漳、泉一帶的閩南族羣，一開始似乎較少來此開墾。

大概約到康熙二十三年（1684年）左右，才開始有源自福建省漳州、泉州的閩南人族羣在附近建立村落並進行開墾。第一批來屏東拓荒的閩南族羣，也是福建省漳州府海澄縣民，有來今日屏東市一帶開墾，繼來自廣東省移民後，漳州閩南人來屏東開墾之最早紀錄。

所以隨着到今日屏東縣境內的漢人逐漸增加，清代的鳳山縣，也在今日屏東縣境（當時俗稱為下淡水溪以東），設置“下淡水巡檢分署”於此，等於是鳳山縣的派出單位，但這不是真正的行政區。

到了康熙六十年（1721年），同樣也是漳州人的藍鼎元，隨堂兄南澳總兵藍廷珍來台平定朱一貴事變，事後，藍家等百餘宗族、兵員未返，落腳阿里港（現為里港鄉）墾荒開發。由此來看，台灣開發初期，本縣境內的閩南族羣，大多是以漳州人移民居多，而泉州人似乎較少移民來屏東。約到雍正十二年（1734年）後，屏東平原大部分開墾完成。

今日屏東縣內最大城市屏東市，舊名阿猴，日據初期改阿緱，原本為平埔族聚落，因“阿猴”地理位置位於今高雄市半屏山之東，所以後來在日據時期，“阿緱”這個地名，被日本人改名為屏東。

在清朝乾隆二十九年（1764年），今日的屏東市由村落髮展為初具規模的市街。再到了道光十六年（1836年），官民合力建築阿猴城堡壘，共有東、西、南、北等四個城門，至此，屏東市街建築全部完成。

而在屏東縣南邊的恆春半島地區，則是在光緒元年（1875年）才從鳳山縣劃出恆春縣，建恆春縣城。

屏東縣在明鄭時期屬於萬年州，清朝時期則稱為鳳山縣。

康熙二十三年（1684年）開始建立村落並進行開墾。

雍正十二年（1734年）屏東平原大部分開墾完成。

乾隆二十九年（1764年），屏東市由村落髮展為粗具規模的市街。

道光十六年（1836年），官民合力廷築城壘，共有東西南北四城門，至此屏東市街建築全部完成。

屏東縣內最大都市屏東市舊名阿猴、阿緱，原本為一平埔族聚落，因在半屏山之東，日本佔據時期改稱屏東。

1945年10月，台灣正式歸還。

1946年4月，將高雄縣屏東區的長興、九塊二鄉，及鹽埔鄉的下倉村劃歸屏東市，改為長興區、九如區；高雄縣東港區的萬丹鄉劃歸屏東市，改為萬丹區。

1946年5月6日，屏東區駐地由屏東市遷往裏港鄉。

1950年3月24日，新園鄉分出崁頂鄉。

1950年10月1日，長興鄉改稱為長治鄉，九塊鄉改稱為九如鄉。

1950年，台灣省調整各縣市行政區域，高雄縣合屏東市，分為高雄、屏東二縣。

1951年3月，由林邊鄉分設溪州鄉。

1951年4月，由長治鄉分設麟洛鄉。

1956年5月1日，溪州鄉更名為南州鄉。

1992年5月1日，三地鄉更名為三地門鄉。 ^[1] 

屏東縣地圖(4張)

截止2013年，屏東縣轄1市3鎮29鄉：屏東市、潮州鎮、東港鎮、恆春鎮、三地門鄉、霧台鄉、瑪家鄉、九如鄉、里港鄉、高樹鄉、鹽埔鄉、長治鄉、麟洛鄉、竹田鄉、內埔鄉、萬丹鄉、泰武鄉、來義鄉、萬巒鄉、莰頂鄉、新埤鄉、南州鄉、林邊鄉、琉球鄉、佳冬鄉、新園鄉、枋寮鄉、枋山鄉、春日鄉、獅子鄉、車城鄉、牡丹鄉、滿州鄉。

屏東縣位於台灣南部，北部和東北部為高雄、台東兩縣所環抱，東臨太平洋，南面巴士海峽，南臨台灣海峽。屏東縣面積為2775平方公里。

屏東縣以山地、丘陵為主，西南走向平行，縱貫中部，形成複雜的地貌。

屏東縣屬於熱帶季風氣候，氣温全年温差不大，三月底至十一月中氣候炎熱，十二月初至次年三月中氣候較温和.夏季潮濕多雨，平均高温30-33度，低温24-26度，冬季較乾燥，平均高温24-27度，低温16-19度。

高屏溪全長171公里，流域面積3257平方公里，流域內平均雨量每年達3046毫米，平均年徑流量高達84億5500萬立方米。平均年輸沙量是3561萬噸，每平方公里流域面積輸送10934噸。

2013年，屏東縣總人口為90萬人。

屏東縣有寺廟及教堂共1319間，寺廟數量僅次於台南縣，為全台灣第二，屏東縣佛教寺院有158間，道教的廟有928間，天主堂65間、基督教堂187間、還有1間理教的廟。

屏東縣境內以閩南人多數，不過客家人比例達23%，少數民族及外省人的比例也分別有6.85%和8.4%，在閩南族羣中也有泉州和漳州以外的台灣潮州人，而且各族羣分佈集中，例如少數民族多在三地門鄉、瑪家鄉等八個鄉鎮，客家族羣則分佈在六堆地區，因此呈現多元族羣的文化風貌。由於境內有台灣最古老的教堂萬金聖母聖殿，所以也常見到外國人士。 屏東縣按照語言使用分佈，少數民族語（排灣人）主要分佈在三地門鄉（魯凱人）、霧台鄉、瑪家鄉、泰武鄉、來義鄉、春日鄉、獅子鄉、滿州鄉；客家語分佈在高樹鄉、長治鄉、麟洛鄉、內埔鄉、竹田鄉、萬巒鄉、新埤鄉和佳冬鄉，其餘鄉鎮則以閩南語為主。

2013年，屏東縣農業屏東縣農家户數63289户，佔總户數25.42%；農家人口數296552人佔總人口數32.67%。耕地面積76685公頃。農產品以米、甘蔗、大豆、紅豆、甘薯、香蕉為大宗，以檳榔、蓮霧、芒果、米為主。林業屏東縣造林面積455公頃，數量98萬餘株，其中相思林217公頃，木麻黃林23公頃，砍伐面積128公頃，砍伐立木材積5654立方米。

截止2013年，屏東縣工廠登記家數962家，工業區有5個，內埔鄉的內埔工業區，屏東市的屏東工業區，枋寮鄉的屏南工業區，屏東市的屏東加工出口區，長治鄉的屏東農業生物技術園區。

截止2013年，屏東縣商業登記家數25901家，其中以商業最多，金融機構計149家，其中公營銀行19家，農會信用部12家，漁會信用部3家，地區中小企業銀行18家，其他私立銀行78家。屏東縣內郵電機構754所，其中自辦67所，委辦687所，電信機構15所，市內電話用户數346912户，每百人用户數38.15。

屏東縣台北松山機場有班機直飛屏東機場，但航班不多，大部分遊客仍取道高雄小港機場，再轉搭高雄客運進入屏東縣。

屏東縣縱貫、南迴鐵路穿過境內，沿途共有17個停靠站，其中屏東站為縱貫線終點站，最為方便；其餘各站中，潮州、南州、林邊、枋寮四地為較主要的停靠站。

屏東縣從台北、台中、台南、高雄均有台汽客運直達屏東市，其中以高雄站班車最多，並有車直驅潮州、枋寮、恆春、墾丁。屏東客運總站位在屏東火車站前，為全縣的交通中心，有班車可通達境內大多數和鄉鎮；而恆春是恆春半島的交通中心，由此可搭高雄、屏東客運前往台灣尾的各風景點。

屏東縣政府是屏東縣的最高行政機關，在台灣地區政府架構中屬於縣政府位階。屏東縣議會是屏東縣的最高民意機關，代表屏東縣全體縣民立法和監察縣政府之施政。屏東地方法院是屏東縣的司法機關屬於普通法院，管轄屏東縣全境33個鄉鎮市共85萬人口。

截止2013年，屏東縣有1所教育大學，屏東教育大學。3所科技大學，屏東科技大學、私立大仁科技大學、私立美和科技大學；3所技術學院，屏東商業技術學院、私立永達技術學院（已關閉）、私立高鳳數位內容學院（已關閉）；1所專科學校，慈惠醫護管理專科學校。除慈惠醫護管理專科學校只授予副學士學位以外，其它7所大學或學院授予學士學位、碩士學位或博士學位不等，其中屏東科技大學是屏東縣的最高學府。屏東縣擁有63所中等學校，擁有20所，包括12所高級中學和8所高級職業學校，分別為屏東高級中學、潮州高級中學、屏東女子高級中學、屏東高級工業職業學校、東港高級海事水產職業學校、恆春高級工商職業學校、內埔高級農工職業學校、佳冬高級農業職業學校、屏東縣立大同高級中學和私立美和高級中學等，初中方面側擁有43所，小學方面則擁有171所。

屏東縣的主要體育設施有屏東縣立體育館可容納人數6,000人，屏東縣立棒球場可容納人數10,000人。運動公園有五個，賽嘉運動公園、南州運動公園、林邊運動公園、潮州運動公園及麟洛運動公園。

百合盛開的民族處在一片青葱蒼翠中的霧台聚落，多數房舍已平地化，偶有改良式石板屋及雕刻圖騰點綴期間，洋溢着幾許魯凱風味。路旁山坡梯田栽種最多的是山芋和小米，兩者都是魯凱人的主食，而象徵着純潔與堅忍不拔的百合花，常可見於當地住家庭院或路旁，是魯凱人的族花；夏秋時節，高山絕壁上裝點着朵朵紅色的高山杜鵑，更添高山聚落之美。

精雕圖飾的石板屋除了豐年祭以外的時日，隱匿山中的霧台只是一片寧靜，唯有登山露營者及喜愛探訪部落風情的遊客尋幽而來。石板屋與創作工藝是魯凱人最珍貴的文化資產。

魯凱文化以刺繡和木刻藝術見長，人物、臉譜及百步蛇圖案是木雕中常見的題材，百步蛇是貴族特有的紋飾，將百步蛇圖案應用在住屋的木雕、身體的刺青、陶壺的紋飾及服飾的刺繡上，是身份的表徵。 ^[3] 

位在屏東縣境內，台灣地區博物館學會列入《台灣博物館名錄》的博物館有：

林德義（林歌）：第一位在台灣主流媒體擔任重要職務的少數民族，曾任台灣少數民族第一份新聞性報紙-南島時報的總編輯，現任民眾日報副總編輯，也是台灣少數民族文學的拓荒者之一，1999年起建置（少數民族文學院-少數民族文學創作園地）網站，成功的為台灣少數民族建立了第一個網路文學創作平台。1993年台灣行政管理機構文建會第一屆少數民族藝術季文學創作新詩組以一篇〈太陽族〉獲第一名。2012年以一首《我從山中來》獲得台灣高雄市政府主辦的打狗鳯邑文學獎評審獎。

在文學史及其相關論述方面，到（2012/2/20）為止，還沒有一本“屏東文學史”、“屏東文學發展”之類的專書出版。比較相關的專書有：文訊雜誌社所出版的“高屏澎地區文學會議”論文集、林欣慧與吳中傑合著的《屏東地區馬卡道人語言與音樂研究》。其次，屏東地區的古典詩歌、縣市文學獎、日據時期新文學作家等議題，已有人從事研究。博碩士論文有王俊勝〈清代台灣鳳山縣詩歌研究〉、邱春美〈六堆客家古典文學研究〉、張宏誠〈台灣解嚴後縣市文學獎研究（1987~2010）〉等；期刊論文有莊永清〈日據時期高屏地區新文學作家簡介〉、文訊雜誌社所出版的“高屏澎地區文學會議”論文集、江海〈屏東文學發展現況淺析—從屏東縣文學泰斗陳冠學説起〉等論文。

在民間文學方面，有陳枝烈等人採訪、編輯而成的《排灣人神話故事》、戴錦花編採而成的《排灣人傳統歌謠精華》；盧正君編採《魯凱人歌謠採擷》、陳美玲編著《魯凱之歌》（有聲書）；康啓明編注的《台灣三字經：漢文讀本》、賴慶智等人着的《客謠新調》、江海主編的《念念屏東集作品集》等書。

縣內屏東市於2008年3月成立阿緱文學會。文學活動方面，屏東縣政府舉辦“大武山文學獎”徵文活動，每隔幾年也會舉辦“青少年大武山文學獎”徵文活動。

在屏東縣出生以及後來歸入屏東縣的作家、學者，比較知名的有：林德義（林歌）、鍾吉雄（內埔）、利玉芳（內埔）、謝明芳（內埔）、林清泉（萬巒）、馮喜秀（麟洛）、曾寬（竹田）、陳寧貴（竹田）、鍾理和（高樹）、梁景峯（高樹）、葉菲（本名：葉輝明）（高樹）、曾貴海（佳冬）、王成勉、白葦（本名：林鈴）、李男（本名：李志剛）、阮慶嶽、林剪雲（本名：林素珍）、金士傑、封德屏、凌拂（本名：凌俊嫺）、孫大偉、馬西屏、高岱君、張仁杰、張雪媃、張誦聖、郭品潔、琹涵（本名：鄭頻）、曾國民、童元方、劉愛微（本名：劉頻華）、劉廣華、蔡富澧、羅任玲。此外，縣籍作家還有杜紫楓、邱金士、周廷奎、林文彥、連水淼、許其正、莊世和、郭漢辰、沙穗、張瓊秀、張慶輝、許思、林開海、黎華亮、魏連坤、路衡、陳田薌、梁明雄等人。

屏東是一個傳統的農業大縣，有着各式各樣的族羣，而各個族羣也都有着各具特色的美食，從東港的肉粿湯、客家的粄條、原民的風味餐到各種異域料理都有，車城的綠豆蒜、萬巒的豬腳都成為屏東美食之一。 ^[4] 

屏東縣萬巒鄉以風味絕佳的豬腳名聞全省。萬巒豬腳集中在派出所旁的民和路，其中以林海鴻的海鴻飯店最有名，是萬巒豬腳的創始者。萬巒豬腳其獨特秘方還在於烹煮時的中藥配料和沾豬腳的蒜茸醬油佐料。

里港扁食正宗創始老闆則是位於雙慈宮前的文富餛飩。創始者原是當地的一處小面攤，老闆趙文富幾經研發，以香噴噴的餛飩與清爽的豬腳打出名號，遂成為里港的特色小吃。

屏東縣堪稱台灣的椰子王國。屏東終年高温，一年四季都喝得到椰汁。在民間的觀念裏，椰性屬涼，多飲能退火、祛毒、降低血壓。 ^[2] 

鵝鑾鼻燈塔位於台灣的最南端，地勢東陡西緩，沿岸佈滿珊瑚礁。“鵝鑾”一詞為排灣人語，有“帆船”之意；鵝鑾鼻的地標為鵝鑾鼻燈塔，也是台灣尾的代表。燈塔塔身全白，呈圓柱形，高18公尺，周長110公尺，分4層，光力可達20海里之遠，強度幾為亞洲燈塔之冠，有“東亞之光”的美譽。公園位在燈塔右後方的海岸邊，佔地59公頃，是以珊瑚礁石灰岩地形為主的風景區，有一條賞景路線貫穿好漢石、妙妙洞、滄海亭、迎賓亭、獵豬石、相逢谷、古洞、虯榕、非非洞等18處勝景。而白色的“台灣最南點”意象標誌，側看象拇指，清楚的標示出地球上台灣最南點的所在位置。巴士海峽和太平洋的滔滔白浪經年在此澎湃交鋒，而鵝鑾鼻燈塔聳立海岸邊，始終靜默護衞着台灣的最南線。

南仁山位在墾丁公園東北部，泛指八瑤溪以南、港口溪以北的5000餘公頃山區，受到特殊季風及雨量季節性分佈的景響，孕育着非常豐富的生態景觀，囊括了1200餘種高等植物、129種蝴蝶、近百種的鳥類及多種哺乳、爬蟲動物；而南仁湖坐落其中，聲名在外。南仁湖主要是由路口的宜蘭潭、中央水域和獨立的南仁湖所組成，前二者為人工湖泊，所以真正的南仁湖僅為單一湖泊。

美人洞相傳有位蘇州美女，因海難漂來小琉球，獨居在此洞內，後人便稱此地為美人洞。洞內奇石陳列、花草叢生，洞外碧波萬頃；風景區分海濱與山坡兩個遊憩地帶。

烏鬼洞為一天然洞穴，因傳説早年有矮黑人居住而是名，惟後遭英軍屠殺殆盡；其人種究屬傳説中的台灣矮黑人，抑為荷蘭據台期間引進的南洋黑奴，仍眾説紛紜。入口的礁岩上有百年老榕樹，盤根錯節，區內有甘泉、碧波亭、怡橋、洌池等勝景。走入洞穴，恍如走進迷宮陣，曲折幽暗、深不可測，據説有側洞可直通靈山寺。

小琉球海底觀光船透過玻璃的船身，可清楚窺伺水面下多采多姿的珊瑚礁和魚羣梭遊的美景。雖然難免有隔靴搔癢之憾，但對於不願“下海”的遊客，這可是個兩全其美的好辦法。