屈原賦今譯

戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代。在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。據《續齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原於農曆五月五投江自盡。中國民間五月五端午節包粽子、賽龍舟的習俗就源於人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界"四大文化名人"之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的傑出代表。作為一位傑出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭光"的巍巍人格，千百年來感召和哺育着無數中華兒女，尤其是當國家民族處於危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標誌着中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體--楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開闢了一片新天地。後人也因此將《楚辭》與《詩經》並稱為"風、騷"。"風、騷"是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。此書第一部分是《九歌今譯》。郭氏《九歌·解題》説："十一篇歌辭有六種寫法。第一種是敍述祭祀的排場，如《東皇太一》、《禮魂》。第二種是歌者或祭者向女神求愛，如《雲中君》、《少司命》（這兩位都是女神）。第三種是男神向女神求愛，如《大司命》（大司命追求雲中君）、《河伯》（河伯追求洛神）。第四種是敍述女神的失戀，如《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》。但在這一種中，前二歌是戲劇式的寫法，後一歌是小説式的寫法。第五種是祭祀者把神丟在一邊，不願意離開歡樂的祭場，如《東君》。讀《東君》就彷彿有《詩經》上的'女曰雞鳴，士曰未旦'，又'（女）東方明矣，朝既昌矣！（男）匪東方則明，月出之光'的那種味道。第六種是直接禮讚，如《國殤》。這是讚頌陣亡將士的歌。只有這一首，沒有包含戀愛的成分。"

屈原簡述

九歌

招魂

天問

離騷

九章

卜居

漁父

後記

後記

《漢書·藝文志》著錄《屈原賦》二十五篇。

二十五篇的內容,根據王逸注《楚辭》，是《離騷》、《九歌》（十一篇）、《天問》... [瀏覽全文]

離騷

九歌

天問 九章 遠遊

卜居

漁父 ^[1]