居延文化遺址

居延文化遺址：

漢代時，居延、肩水兩都尉均為張掖郡所轄，因此將其所建邊塞城、障、烽、燧、塞牆等遺址現統稱居延遺址。

居延遺址的主要城址和重要遺存，位於甘肅省金塔縣和內蒙古自治區額濟納旗境內的黑河下游，西至納林河，東到居延澤寬約60公里的範圍之內。

居延的另一令人矚目之處是，上個世紀，這裏曾出土漢簡約4萬餘枚。1982年被國務院定為全國重點文物保護單位。

悠久的歷史，燦爛的文化，曾使居延遺址如同古絲綢路上的羅布泊和樓蘭古國一樣文明遐邇。

早在20世紀初，居延遺址由於俄國人科茲洛夫、英籍匈牙利人斯坦因和瑞典人斯文.郝定等人來華盜掠、調查，而引起世界的關注。新中國成立後，內蒙古、甘肅省和中國社科院考古所的考古人員均在居延遺址進行過數次調查和發掘，出土了一批文書、紙幣、文物及漢簡。

亭燧障塞、邊城古墓、阡陌河渠，居延遺址內豐富的漢代文化遺存令考古者門樂此不疲，而這一區域內魏隋唐和西夏蒙元時期的遺存也同樣吸引着考古者的目光。

這些分佈範圍廣闊，同類文化遺存相對集中，文化特徵鮮明的古代文化遺存，其內容涉及原始文化和有史以來居延地區政治、經濟、軍事、宗教、語言、文學、東西方文化交流及生態環境變遷等諸多學科領域，除具有較高的考古學術研究價值外，也有着潛在的開發利用之廣闊前景。

另外，居延地表遺址所遭受了不同程度的自然破壞及人為破壞，也令考古工作者常生痛惜之感。

如今，以古樸自然、風光獨特、富有神秘色彩為特色的額濟納居延文化遺址，正在成為海內外遊客爭相光顧的旅遊熱點。

黑城，蒙古語稱為哈拉浩特，位於乾涸的額濟納河（黑水）下游北岸的荒漠上。距額濟納旗旗政府的所在地——達來庫布鎮東南方向25公里，是居延文化的一部分。

黑城地區是西夏在西部地區重要的農牧業基地和邊防要塞，是元代河西走廊通往嶺北行省的驛道要站，也是西夏、元代在黑水流域沙漠中的一片大面積綠洲。

黑城平面為長方形，周長約1公里多，東西434米，南北384米，兩牆黑城遺址。

中部開設城門，並加築有甕城，城牆用黃土夯築而成。現今城牆仍高聳地表，殘高約9米。城西北角上，建有一座覆缽式喇嘛塔，具有同時期城牆上獨有的建築藝術風格，也是該城的一個特色。城內中部及西部，原有街道及主要建築還依稀可辯。

城中的主要建築，雖經多次盜掘，但用土坯壘砌的房牆頹壁，仍有一些立於地表；城東部一些木構建築的排列整齊的柱頭也從流沙中露出。城內西南方，現仍保存一座外形較完整的古教堂，其中禮拜堂為穹廬式，頂、壁樣式與今伊斯蘭教禮拜堂相同。西北角城牆上原有土坯壘砌的佛塔5座，現存一座覆缽式塔，殘高12米。

這座巍然屹立在城角上的土塔，遠在10公里以外的荒漠上就可看到。城外臨近大土塔不遠的地方，還有兩組土塔羣，都遭到破壞，僅餘殘塔基。

黑城的重要價值不僅在它的外觀，還在於它內部所埋藏的獨一無二的珍貴文物。

早在20世紀初，不少外國探險家就對神秘的居延文化進行了多次發掘考查。

沙俄學者科茲洛夫對黑城進行了掠奪式挖掘，盜取了大量的史料。

1963年蘇聯出版的《西夏文寫本和刊本》一書，公佈了科茲洛夫劫走的部分西夏文獻目錄，計有佛經345種、政治、法律、軍事、語文學、醫卜、曆法等著作60多種，合計405種。

黑城附近還分佈着許多與它同時代的文化遺物。有成片的村落遺址，有獨立的農舍，有佛教建築。由於沙化，有不少房舍深埋沙中，有的近年來又從沙中暴露。

1963年內蒙古文物工作隊曾從沙包中清理發掘出一座新露頭的廟宇，發現了一批彩塑佛像，是元代工匠們的傑作。

新中國成立後，甘肅及內蒙古人民政府曾多次派員前往調查。中國科學院考古研究所對出土的《居延漢簡》進行了校釋，出版了研究《居延漢簡》的專著《居延漢簡甲乙編》。

內蒙古自治區文物考古研究所會同阿拉善盟文物工作站組成考古隊，於1983年9月10日和1984年8月到11月，兩次對黑城遺址進行考古發掘。

雖然這兩次發掘的1.1萬平方米的面積僅佔全城總面積的十分之一，但已基本揭露出城內主要部分的建築遺址，取得了這座城址建置沿革和城市佈局的考古資料，並且出土了大量的文書和文物。

這兩次發掘，對於大量存在於北方草原的遼、金、元三代的城址的發掘有十分重大的指導意義。

隨着黑城文化的進一步發掘、整理、研究和黑城遺址的修復，這裏已成為旅遊勝地，必將在我國民族文化的歷史中閃現出更加奪目的光彩。

綠城遺址座落於額濟納旗達來庫布鎮東南約45公里的一片荒漠地帶。城址平面略呈方形，周長1205米，城垣夯土版築，夯厚11～14釐米。牆基殘寬3.5米，殘高2米許。北城垣東部置門，有甕城。城內西部有一座覆缽式喇嘛塔，已殘。城內有已崩塌的類似土塔殘址。

南垣內側有一渠道穿城而過。城內文化層可分為上下兩層。有學者認為，上層為西夏元代層，下層從出土灰陶片、磚瓦碎塊及繩紋、旋紋、水波紋等考察，似為漢晉時代遺址，可能是漢代居延縣城遺址。

縣城的主要職能應為管理移民，組織農業生產，以建立控制西域的根據地；綠城周圍廣闊的古墾區，有力的證明了這一點。

紅城位於阿拉善盟達來庫布鎮南約28公里，是漢代居延屬國的一個城障，面積529平方米，殘高9米，基厚4米，門向南開。

位於達來呼布鎮東南約15公里，為西夏、元朝時期黑城附近居民進行宗教活動的重要場所之一。

額濟納地區歷史悠久，早在新石器時期，就是東西方文化的連接點。先民在這片熱土漁獵農耕，生息繁衍，創造了絢麗多彩的遠古文明。先秦以後這裏先後為北狄、烏孫、月氏、匈奴等民族遊牧之地，早在商周時期，中原文化就融入此地。

漢武帝元狩二年(公元前121年)，驃騎將軍霍去病率領萬餘鐵騎逾居延，破匈奴，揚威祁連山，打通了中原直達西域的道路，鞏固了中原王朝的統治。漢武帝太初三年(公元前102年)，設居延都尉府，置居延縣官府。此後，漢、晉、西夏、元等王朝先後在這裏設置政權，管理軍地事務。

在古居延遺址上，隨處都可發現散落在地上的銅箭鏃。這種漢代的銅箭鏃呈三稜形，長約一寸，稜角鋒利。

特別是等距離的三稜鋒面製作工藝，高超的力學原理運用，使人無不驚奇古代匠人的技術水平之高。

遙想當年在這數百平方公里的戰場上，鐵馬金戈，萬箭齊發，無數將士倒在這小小的箭鏃之下。

那斑斑銅鏽，彷彿在向我們訴説着那一幕幕悲壯的歷史。古代將士拋家別子赴邊關，千里征戰萬里煙，青山處處埋忠骨。

居延遺址方圓數百公里，城池、房屋廢墟有上百處。在城池、房屋的四周，散落着大量的古瓷片，有五代末至北宋初的越窯秘色瓷、邢窯白瓷、鈞窯紫釉瓷、定窯白釉瓷、汝窯天青瓷。

特別是元代青花瓷片，是古瓷片中的上乘之品，有龍紋、花草、海浪等圖案，工藝考究，瓷胎細膩，尤其是用從古伊拉克等國進口的材料繪製燒製而成的青花工藝，就是在今天，也無法達到如此高的境界。

搶救性發掘

居延文化遺址位於內蒙古阿拉善盟額濟納旗的額濟納河流域，堪稱“在中華民族歷史上留下輝煌篇章的大漠明珠”。在遺址區發現了不同時期的城址遺存13座，有屬於新石器時代的彩陶和細石器的遺存，有秦漢以來的長城烽燧和防禦性城址，還有大量不同時期、不同形制的墓葬和宗教寺廟遺址。這些分佈相對集中、文化特徵鮮明的文化遺存，涉及了原始文化和有史以來這一地區的經濟、政治、軍事、農牧業、宗教、語言文字及生態環境等諸多學科領域，有較高的考古和學術研究價值。但是，居延文明卻日益面臨着被沙漠吞噬的威脅，大面積的古文化遺存都不同程度地受到了自然力的破壞。也許用不了多久，它將成為第二個樓蘭古國，被埋葬在茫茫的沙海之中。

為此，中國社會科學院的專家組成了科考隊，對淹沒在荒漠中的古城遺址進行了搶救性的發掘和考察。

中央電視台也派隨行記者對黑河流域的古城遺址，進行了全程跟蹤報道。有中國特色的非物質文化遺產保護制度亟待建立，為深入貫徹《國務院辦公廳關於加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》，6月10日～11日，全國非物質文化遺產保護工作會議在北京召開。

國務委員陳至立出席會議並強調，要高度重視非物質文化遺產保護工作，堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的方針，圍繞非物質文化遺產代表作名錄體系建設，加快建立有中國特色的非物質文化遺產保護制度。

據悉，中國的非物質文化遺產保護工作將由文化部門主管上升為政府主導，由局部、零散、白髮的工作狀態步入全面、規範、有序的軌道。

在2005年～2008年普查的基礎上，逐步建立國家和省、市、縣四級非物質遺產代表作名錄體系。