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居庸關雲台浮雕
鎖定
建於1346年,即元朝最後一個皇帝元順帝在位時期,浮雕刻在現在北京市昌平縣居庸關關城雲台(即過街塔)塔基中央券洞的拱頂、兩壁及外沿上。
- 中文名
- 居庸關雲台浮雕
- 建設時間
- 1346年
- 類 別
- 浮雕
- 地理位置
- 北京市昌平縣
居庸關雲台浮雕簡介
元朝是在蒙古族統治下的強大的封建王朝。這一時期,政權穩定、經濟發展,國力強盛,使得文化藝術也取得了相當大的成就。元代雕塑在前朝成就的基礎上,以漢族文化為主體,同時吸收了其他各民族、各宗教派別雕塑的優點,形成了自己獨特的風格。但由於元朝雕塑藝人的社會地位低下,在一定程度上限制了這一藝術形式的發展。
居庸關雲台浮雕藝術特色
居庸關雲台浮雕是元朝藏傳佛教雕塑作品中最重要的一件,規模宏大,內容複雜,雕琢細緻,包括了喇嘛教中的各種天神,一些具有象徵意義的動物、龍、雲等造型,以及用梵、漢、蒙、藏、維吾爾、西夏六種文字陰刻的《陀羅尼經咒》全文。其中的天神造型和裝飾圖案均參考了西藏桑鳶寺和薩迦寺,帶有濃重的“梵式”風格。券洞兩壁兩端的四大天王是整個浮雕羣中最醒目的部分,各高2.75米,寬3.65米左右,身材魁梧、氣勢威猛。四大天王手中所持物品為劍、琵琶、傘和蛇,在佛經中分別寓意風、調、雨、順。這裏我們以持劍的南方增長天王為例來做介紹。
作為護法神,天王被塑造成威武而森嚴可怖的形象。他身軀魁梧,身穿戰袍和盔甲,手中拿着一把利劍,面目兇惡,滿臉橫肉,眉頭緊鎖,不怒自威。天王坐在高台上,左右兩邊分別侍立着鬼卒和武士,腳下還有兩個小鬼,突出了一種威嚴的氣勢和力量感。從細節上看,天王戰袍上的飄帶上下翻飛,動感十足,是這件作品中最精彩的部分。從整體來看,居庸關雲台浮雕對人物的刻畫細緻入微,動靜結合,剛柔相濟,堪稱元代雕刻藝術的精品之作。
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