局陽起義

局陽，按照《再扶漢室》的脈絡來説，這個地方應該是位於今天的河南省商丘以南、安徽淮南以北的區域，也就是説這個地方應該是景仁成、田成方押運豫州神鼎所必經之路，而且在後來的奪取重鎮睢陽的征途之中也是離得較近的一個區域，綜合來看，局陽在今天安徽阜陽附近的可能性是最大的。這是根據譚其驤先生的歷史地理相結合的觀點來看待、確定一個地方的古今對照問題的一個常用的方法。

“景田起義”在局陽爆發之後，《再扶漢室》再也沒有用更多的筆墨去描寫與“局陽”再有關的描寫了，接下來的重點就是睢陽、管州這些無論在《再扶漢室》還是真實的歷史當中都響噹噹的大地名的敍述。但是值得慶幸的是要不是局陽起義，以後的睢陽之戰還是管州戰役，都是空中樓閣而無從談起。因為“局陽”是整部《再扶漢室》最重要的精神源動力，這是毋庸置疑的。也是作者成剛所飽含熱情所謳歌正義反抗暴政的理想所在。

局陽，雖然在小説《再扶漢室》中的名氣很大，但是絕對是個小地方，與神都練陽、管州、青州、烏鵲澤等叱吒風雲的地方比起來顯得很小，但是縱觀整部《再扶漢室》，就拿這個“再扶漢室”最基本的命題來説就與“局陽”這個地名有着解不開的情緣，局陽起義，景仁成、田成方正式打出了“再扶漢室”的旗號，並確立了“大烈王朝”的國號，在起義之初就奠定了與腐朽的大磐帝國決裂的精神動力，這是後來曹州起義的展皋集團所無法企及的高度。

局陽起義的導火索——豫州神鼎，是成剛小説《再扶漢室》當中一個極為重要的“道具”。大禹治水之後，傳説製作了豫州、冀州、青州、徐州、兗州、雍州、荊州、梁州、幷州九鼎象徵着國家，在編年體史書《左傳》中有着一些描寫，特別是楚莊王問鼎中原的典故由來。根據後來小説家馮夢龍的《東周列國志》描寫秦國滅了東周殘存的政權之後將九鼎搬回秦國，只有其中的豫州鼎沉沒在泗水當中，這當然像個傳説一樣，但是其中藴含着的巨大的文化價值卻是極大的。所以在小説《再扶漢室》中豫州鼎由於有了這層深意，就被賦予了“豫州神鼎”的美譽。而且在後來直接影響到大磐帝國政治命運的“局陽起義”過程中，“豫州神鼎”發揮了異乎尋常的作用，那就是熔鼎事件。

局陽起義，是小説《再扶漢室》的重頭戲，修改之後僅僅將重點放在“豫州神鼎”的描寫上，將其他的情節予以刪節。“豫州神鼎”是聯繫烈公、徐縣令、朝廷的一個紐帶。徐縣令的妒賢嫉能將烈公逼上了反抗朝廷的道路，也使得自己走向滅亡。局陽起義，上兩節分別是“朱虛出山”、“元夜射君”，其實在這兩章節中，烈公、田成方已經表現出胸懷大志的傾向。只不過沒有找到一個切合點而已。局陽豫州神鼎就是最後的一個臨界點。

局陽起義，論規模來説決對比不上前面的幷州刺史士吉光、青州豪傑簡至光，但是前面的起義都是屬於諸侯反抗朝廷，是統治階級內部爭奪權力的鬥爭，和老百姓沒有多大關係。但是局陽起義，是縣令徐雲將“胡虜百年運，再扶漢室興”寫在朝廷希望得到的豫州神鼎上，按照朝廷法律，出現這樣的反物，局陽所有的老百姓都會被殺。所以這是老百姓自發的一次反抗。而促成這次起義的卻是出身下級官吏的烈公。

局陽起義，對當時政治軍事環境也造成了很大改變。因為小説中的地名——局陽，是位於已經起義的青州豪傑簡至光的西南面，和後來管州之戰的南面。正好構成了一個地理上的鐵三角。當接下來的一章“墨絰奪關”之後，烈公、田成方奪取了睢陽。這種與圍邊重要起義力量的聯繫更加緊密了。所以田成方青州馳援簡至光，為後來簡至光和烈公集團發生關係埋下了伏筆。而之所以和管州保持不遠的距離，也為後來崔義先“讓賢興漢”有了地理空間的可能性。

烈公，名景仁成，字伯瑞，彭城郡朱縣人（今天江蘇沛縣），號稱“烈公”，綽號“小光武”；

田成方，字仲正，彭城郡白縣人（今天江蘇豐縣），綽號“小朱虛”；

景仁符，字仲桃，烈公胞弟，綽號“小單于”；

徐雲，朱縣縣令，局陽起義被殺；

厲姬，烈公“元夜射君”時候在神都結識的吳郡大賈厲偃之女，後成為烈王王后。

烈公鳴鼓召來十里之民，大聲曰：“豫州神鼎出於局陽，鼎文再扶漢室，朝廷以為反物，將斬十里之民，爾等速去，一應吾自當之。”數中有鄉人李利、張達叫曰：“神鼎讖語再扶漢室，我等何不應之？”徐雲大聲曰：“乃我所鐫，固非神讖。”烈公叱曰：“神鼎重器，暴秦尚不能屈，豈爾等所能鐫？”雲笑曰：“作讖自應，死固宜然。”

成方、仁符曰：“碌碌於太平之世，佼佼於風雲之際。朝廷訪鼎，欲鎮東南王氣，如此公門，怎容豪傑之志？”又有一女大聲曰：“漢室不振，雖有億萬之富，不過胡虜一家奴。我雖女流，不願作昭君之流涕也。”視之，乃厲偃之女。

烈公曰：“既如此，容申一言，高祖斬蛇開基，縱橫天下。不想磐奴來攻，奪了江山。猛虎之法、木偶之民。吾等漢血夏骨，承五帝之靈，恢復錦繡，拯救大難。”眾皆應之，氣勢極壯。 ^[1]  （小説《再扶漢室》第四章 局陽起義）