尼古拉斯·盧曼

尼克拉斯· 盧曼於1927年12月8日出生在德國的呂訥堡，成為一個啤酒廠主的兒子。他的母親帶有瑞士血統，在那些艱難的歲月裏，家庭使得他們遠離開政治。1944年，年僅17歲的尼克拉斯·盧曼不得已從軍服役，一九四五年被盟軍所俘，這段戰虜的經歷使他決心後來（1946-1949）在弗賴堡致力於法律的研究。

然而，成為一位著名的社會學教授並沒有捷逕可走。戰後德國的物資短缺迫使他迅速投入學習並返回到呂訥堡。最初在呂訥堡行政法院（1954），然後在漢諾威的州文化和教育部，他從事着公共行政法律事務方面的實際工作，然而，卻並沒有放棄個人學術上的興趣。在那時，雖然他的觀點已經直接針對着法律和哲學的理論方面，但是尚未能非常清晰地聚焦（1955-1962）。這一時期中，他完婚成家（1960）並於不久之後就擁有了一個誕生了三個孩子的家庭。可是，也正是在這個時期，日益清晰地顯示：他在學校所學課程以及他的興趣不適合於一種常規性的行政職業，並且他不願為追求成功去加入某個黨派而放棄自身的獨立性。儘管他喜愛他的工作，但這種工作日漸變成例行。由於意識到他職業發展中的困難，尼克拉斯·盧曼欣然同意利用休假年的機會到哈佛大學去深造一年（1960-1961）。在哈佛，他師從塔爾科特·帕森斯，併為將來的一個出版物收集資料。

當他返回德國後不久，使其可以繼續從事學術工作而又不放棄作為州政府官員身份的另一個機會向尼克拉斯·盧曼敞開。他設法轉到斯派爾（Speyer）公共行政學院的一個研究所（1962-1965）。在那裏，他享有工作上的極大獨立性並能順從他自己的學術興趣。在斯派爾，他出版了自己的第一部著作《正式組織的功能與後果》（1964）。盧曼作為社會學家的生涯開始於1966年，當時他已經39歲。在那時期，赫爾蒙特·謝爾斯基(Helmut Schelsky)參與一所新的“改革大學”的創建，其校址最終選在比勒菲爾德。他確定盧曼於1965年到多特蒙德與他一起工作。1966年，尼克拉斯·盧曼通過努力獲得了博士學位以及在明斯特大學的教職，在那裏盧曼追隨赫爾蒙特·謝爾斯基和迪特爾·克萊森(Dieter Claessens)。在明斯特，尼克拉斯·盧曼發表了題為“社會學啓蒙”(Sociological Enlightenment)的就職演説，提出了一項深受啓蒙時代啓迪同時滿懷遠大社會學抱負的社會學研究計劃。1968年起，尼克拉斯·盧曼在新建的比勒菲爾德改革大學成為第一名得到正式命名的教授，並一直工作至1993年退休。1998年11月6日，尼古拉斯·盧曼與世長辭。

《社會的社會》 《社會的藝術》 《社會的法律》 《社會的科學》 《信任：一個社會複雜性的簡化機制》

《社會結構與語意學》《宗教的功能》 《社會系統》《後現代社會及其法律》

尼克拉斯·盧曼是當代最重要的學術領袖之一和社會學系統科學的代表人物，而他的影響已經遠遠地擴展到社會學領域之外。他為社會學、系統科學和諸多其他學科開創了驚世的見解與嶄新的視角。他是當代極少數幾個確實改變了範式的社會學家之一：從結構-功能主義(structural-functionalism)到功能-結構的(functional-structural)和問題-功能主義(problem-functionalist)的理論，從行動社會到溝通和語義學（semantics）社會，從社會“機器”到自我再生(autopoiesis)。其中一些變化也許看上去僅只是在玩文字遊戲，然而這種術語的轉換卻已經改變了世界。

他接受了馬圖拉納和瓦芮拉關於生命組織的理論，結合自己在法律科學方面所接受的精確、複雜的推理訓練，他進一步發展了這一理論並將其移植進社會學，不久便成為他自己的紀念碑式理論建構的基石。他畢生的眾多工作體現於將其抽象的而又複雜的理論參考框架切實地運用於社會的所有領域，從行政管理的內在運行到全球的生態問題，從政治、經濟到藝術、愛情和宗教。以建立一種普遍社會理論(a universal theory of society)為目標，他在努力應用、檢驗和進一步發展其理論的過程中，沒有疏漏社會的任何一個部分。他所運用的是自己通過卷帙浩繁的閲讀積累下的令人難以置信的、百科全書般的知識。 儘管盧曼生命的大部分時光是在德國北部平原而不是在海岸邊度過的，但是，在呂訥堡、漢諾威、明斯特和比勒菲爾德，地平線(horizon)另一端的大海送來的風，吹拂着蔚藍而略帶灰色的天空。終於，視界(horizons)變成為他理論中的一個關鍵性概念。似乎它們也是他生命中的一個關鍵性概念，一次又一次，他迎接新的重重挑戰。