尹誥

惟尹旣及湯鹹有一德，尹念天之敗西邑夏，曰：“夏自絕其有民，亦惟厥眾，非民亡與守邑，厥闢作怨於民，民復之用離心，我捷滅夏，今後胡不監？”摯友湯曰：“我克協我友。今惟民遠邦歸志。”湯曰：“嗚呼，吾何祚於民，俾我眾勿違朕言？”摯曰：“後其賚之，其有夏之金玉實邑，舍之吉言。”乃致眾於亳中邑。 ^[1] 

學者已在先秦典籍中發現了相當數量的《尚書》引文，其中《禮記·緇衣》中一條引文相當重要，我們不妨在此作一對照。又因郭店楚簡中也有《禮記·緇衣》一篇，有關引文一併列出。

《禮記·緇衣》： 《尹吉》曰：“惟尹躬及湯，鹹有一德。”《商書·鹹有一德》： 惟尹躬暨湯，鹹有一德。《郭店楚簡·緇衣篇》： 《尹誥》雲：“隹尹躳及湯，鹹又一惪 。”

在《禮記·緇衣》篇中，鄭玄在“《尹吉》曰”下的注為：“吉，當為告。告，古文誥，字之誤也。尹告，伊尹之誥也。”這一判斷為郭店楚簡所證實，楚簡簡文原字“從言從収，収亦聲。由上告下曰誥，用雙手捧言，以示尊崇之義。収也是聲符，収音失去韻尾-ng，就讀如告。”(廖名春《郭店楚簡引〈書〉論〈書〉考》)這樣，“惟尹躬及湯，鹹有一德。”在先秦本中是出現在《尹誥》中而不是《鹹有一德》一篇中，而《鹹有一德》篇名就取自該句引文，這就令人懷疑《尹誥》的篇名是否在流傳過程中因為某種原因丟失了。為了補上這一篇名，才根據文意從殘存的文句中拮取一句作為篇名。