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尹焞
鎖定
- 全 名
- 尹焞
- 字
- 彥明,德充
- 所處時代
- 宋
- 出生地
- 洛
- 出生日期
- 1071年
- 逝世日期
- 1142年
- 主要作品
- 《和靖先生集》及《論語解》
- 本 名
- 尹焞
尹焞簡歷
宋神宗皇帝熙寧四年辛亥七月辛未日生於河南府洛陽嘉善坊。祖河內先生,諱源,字子漸。叔祖,河南先生,諱洙,字師魯。考,虞部員外郎,諱林。妣,陳氏,澗上陳公廙,字叔易之女。先生乃伊川先生之高足,嘉遯涵養,志尚高潔。今有其《和靖先生集》及《論語解》傳世。
尹焞事蹟
尹焞,唐朝工部尚書尹思貞13代孫、北宋初刑部侍郎尹崇瑞5代孫,世居河南洛陽,為著名理學家程頤直傳弟子。北宋靖康元年(1126),金兵南侵,次年攻陷洛陽,全家遇難。焞死而復甦,被僕人救出,輾轉流落到四川。南宋建都杭州後,召回朝廷,歷官徽猷閣待制、太常少卿、禮部侍郎兼翰林院侍講、太子少師等職。力主抗金,與秦檜不合,辭官致仕,寄居三女婿邢純浙江會稽(紹興)官署。南宋紹興十二年(1142)卒,葬於紹興府山陰縣五雲鄉石帆裏龍瑞宮山之原。焞逝世後,南宋隆興元年(1163),追封禮部尚書、太子太傅。元朝時又追封為文正公。清雍正二年(1724),奉聖旨配享孔子廟庭。《宋史》有傳。
尹焞學術貢獻
尹焞在學術上,精研《論語》《孟子》,恪守二程“格物致知”説,認為“聖人必可學而至”。其學特點講究持守涵養功夫,堅持“誠”、“敬”,終於有所成就。他還是宋代“理一分殊”思想的早期倡導者之一,認為理是根本,一切事物都是由理派生出來的。把義與命區別開來,認為“命為中人以下説,若聖人,只有一個義”,這便把“義”這個哲學範疇提高到與“命”、“理”同等的地位。他注重學習,認為只有學習才能明理,才能致知。而學習以致知、明理的目的,最終還是為了做人。尹焞也是和靖學派的創立者,對宋代理學的發展有一定影響。其著有《論語解》《孟子解》《門人問答》《和靖集》等。
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尹焞家庭
焞有五子:坤、城、堪、增、均,金兵陷洛陽時,五子及其母張氏皆死難。尹均在洛陽遇難後,根據尹焞晚年遺命,由從侄圯之長子鎮過繼為均之子。鎮子名淞,官青州通判。淞子思洛,為東南名士,南宋紹興四年官浙江餘姚縣教授,思洛生六子:仲文、仲武、仲熙、仲亨、仲寧、仲安,俱登進士。其中第四子仲亨、第五子仲寧,於南宋景定年間,由會稽徙嵊縣,分別居城北、學前。仲亨有一子鳳梧,鳳梧有一子慥,慥有子宗閔,宗閔有子二:弼和宏。尹弼約於明朝初年遷居城西四十六都(今屬甘霖鎮),此後又分五大房繁衍,尹家村成為紹興地區最大的尹氏族居地,村以尹氏而名,此為尹家村名之來由。
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- 參考資料
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- 1. 嵊州地名雜識——尹家村 .嵊州新聞網[引用日期2015-08-31]
- 2. 尹焞 .中國大百科全書[引用日期2023-06-25]
- 3. 馮克正,傅慶升主編.諸子百家大辭典.瀋陽:遼寧人民出版社.1996.第148-149頁
- 4. 布衣史學家“尹遂昌” .麗水史志網[引用日期2023-08-21]