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尚龐-巴瓦加德考古公園

(印度古吉拉特邦潘奇馬哈斯縣的公園)

鎖定
尚龐–巴瓦加德考古公園是莫卧兒王朝之前完整的伊斯蘭城市,位於印度古吉拉特邦的潘奇馬哈斯縣。考古公園遺蹟包括史前青銅時代遺址,古代印度都城的高地堡壘,以及8世紀至14世紀古老的軍事防禦工程、宮殿、宗教性的建築物等。 [1] 
中文名
尚龐-巴瓦加德考古公園
外文名
Champaner-Pavagadh Archaeological Park
地理位置
印度AVAGADH山上
著名景點
高地堡壘
KALIKAMATA寺
建立時間
8世紀至14世紀
所在國家
印度

尚龐-巴瓦加德考古公園遺產描述

遺產名稱:尚龐-巴瓦加德考古公園
Champaner-Pavagadh Archaeological Park
入選時間:2004年
遴選依據:文化遺產(iii)(iv)(v)(vi)
地理位置:N22 28 60 E73 31 60
遺產編號:1011
印度世界遺產地地理位置示意圖 印度世界遺產地地理位置示意圖
尚龐–巴瓦加德考古公園坐落於印度古吉拉特邦的潘奇馬哈斯縣,是尚龐-巴瓦加德考古公園的遺蹟,該考古公園接近由古吉拉特蘇丹馬哈茂德·伯克達(Mahmud Begada)興建的古城尚龐,並由巴瓦加德山上的高地堡壘拱衞。考古公園內的遺蹟包括青銅時代的史前遺址,早期印度都城的城堡, 16世紀時古吉拉特王國首都的遺址,以及8世紀至14世紀的宮殿,清真寺,陵墓,廟宇,階梯井(Stepwell)和蓄水池。建立於巴瓦加德山丘上的卡力卡瑪達寺(Kalika Mata Temple, Pavagadh)一直是印度教的聖地,常年吸引着大量的朝聖者。該遺址是莫卧兒王朝之前唯一一個完整的無變化的伊斯蘭城市。尚龐–巴瓦加德考古公園記錄了從印度文化到伊斯蘭文化的歷史變遷,同時也保留了15世紀晚期到16世紀早期莫卧兒帝國以前的伊斯蘭建築。
2004年根據文化遺產遴選依據標準(iii)(iv)(v)(vi),尚龐-巴瓦加德考古公園被聯合國教科文組織世界遺產委員會作為世界文化遺產列入《世界遺產名錄》。
遴選依據標準(iii):尚龐-巴瓦加德考古公園的古建築、廟宇、特殊的蓄水設施以及宗教、軍事和農業建築可以追溯到16世紀Mehmud Begda所建的區域首都,代表着已經消失的文化。
遴選依據標準(iv):尚龐-巴瓦加德考古公園的結構代表了印度教和穆斯林建築的完美融合,主要在大清真寺(Jama Masjid),它成為後來印度清真寺建築的典範。這種特殊的風格來自於地區蘇丹王朝的重要時期。
遴選依據標準(v): 尚龐-巴瓦加德考古公園充分利用了它的環境、地形和自然特徵,是一個居住時間很短的首都的傑出例子。由於被遺棄、森林侵佔和現代生活,它非常脆弱。
世界遺產委員會評價
尚龐–巴瓦加德考古公園是一塊古老的土地,這裏集中着許多尚未挖掘的、具有悠久歷史和極高考古價值的文化遺產。它的景緻異常優美,包括史前(青銅時代)遺址,古代印度都城的高地堡壘,16世紀時古吉拉特王國首都的遺址,以及8世紀至14世紀古老的軍事防禦工程、宮殿、宗教性的建築物,住宅區的排水系統,農業設施和供水裝置。建立於巴瓦加德山丘上的卡力卡瑪達寺,一直被認為是一個重要的聖地,終年吸引着大量的朝聖者。該遺址是莫卧兒王朝之前唯一一個完整的無變化的伊斯蘭城市。 [2-3] 

尚龐-巴瓦加德考古公園遺產介紹

尚龐–巴瓦加德考古公園是一塊古老的土地,這裏集中着許多尚未挖掘的、具有悠久歷史和極高考古價值的文化遺產。它的景緻異常優美,包括史前(青銅時代)遺址、古代印度都城的高地堡壘、16世紀時古吉拉特王國首都的遺址,以及8世紀至14世紀古老的軍事防禦工程、宮殿、宗教性的建築物、住宅區的排水系統、農業設施和供水裝置。尚龐–巴瓦加德考古公園位於印度古吉拉特邦,是莫卧兒王朝之前唯一一個完整的無變化的伊斯蘭城市。尚龐-巴瓦加德考古公園是印度教徒朝拜之所和永久朝聖地。 [4] 

尚龐-巴瓦加德考古公園歷史淵源

尚龐-巴瓦加德考古公園
尚龐-巴瓦加德考古公園(4張)
尚龐-巴瓦加德考古公園作為古代印度都城的高地堡壘、16世紀時古吉拉特王國首都的遺址,是一塊古老的土地,它具有悠久的歷史和高考古價值,一些古老的傳統文化依然可以從中尋得根源。古吉拉特邦,是位於印度最西部的一個邦,自古就以商業發達聞名。古吉拉特具有悠久的歷史文化傳統,這一傳統可溯源於哈拉帕文明時期(約公元前2500年)所建的遺址中。該遺址在古吉拉特最古老的城鎮——艾哈邁達巴德縣的洛塔爾被發現的。喀奇縣的蘇爾科特達和拉傑科特,以及拉傑果德縣的蘇瑞那薩加特是這一文明最早的遺址。這些城鎮皆為棋盤式佈局,街道佈局也十分規整,房屋用燒好的磚使用灰漿砌成,歷經歲月的排水系統、浴室和公共浴池,無不顯示出一種先進發達、自覺的文化意識以及對城市完善的管理。這充分表明,當時古吉拉特在城市規劃佈局和建築方面處於極為先進的水平。自13世紀始,穆斯林統治者使古吉拉特的建築遺產得到進一步的豐富。古吉拉特擁有印度最豐富的伊斯蘭建築,並以“唯一完整的伊斯蘭城市”而著稱。 [1] 

尚龐-巴瓦加德考古公園遺產建築階段

在古吉拉特印度—伊斯蘭建築的第一階段,引進了圓屋頂、半圓拱門、對角斜拱門、蜂巢形圖案裝飾和方牆四角圓穹頂支撐拱,古吉拉特菱形花紋裝飾和花卉圖案,以及雕塑和古蘭經文鐫刻。
古吉拉特穆斯林建築的第二階段於艾哈邁德·沙一世統治時期(公元1411年)開始出現。第二階段開始的標誌是在他統治的早年於艾哈邁達巴德建立的一座新清真寺。艾哈邁達巴德的清真寺顯示出這種建築從立面空白相對質樸的風格,發展到建有雕柱連拱廊圍屏的類型,體現了印度教—伊斯蘭教建築風格的融合。這一階段留下的一些最為壯觀的建築遺存是階梯井。這些井不僅用於沐浴,還與儀典有關,這一儀典可追溯到拉其普特時期。氣勢恢宏的階梯一直通到地下水面,陡直的井壁上佈滿了各種雕刻。
在第三階段,古吉拉特的穆斯林建築在莫卧兒王朝的統治下達到了最後階段,其風格更加奢華。在這一階段,建築物變得更為裝飾華麗。 [1] 

尚龐-巴瓦加德考古公園遺址遺蹟

尚龐-巴瓦加德考古公園的遺蹟,包括史前(青銅時代)遺址,古代印度都城的高地堡壘,以及8世紀至14世紀古老的軍事防禦工程、宮殿、宗教性的建築物,住宅區的排水系統,農業設施和供水裝置。建立於巴瓦加德山丘上的卡力卡瑪達寺,一直被認為是一個重要的聖地,終年吸引着大量的朝聖者。
尚龐-巴瓦加德考古公園,在16世紀時曾是古吉拉特王國的首都,但它是隻有短暫壽命的首都的突出例子。當年建都,充分利用了當地的位置和地形地貌。但是由於遭到遺棄、森林的侵襲、現代生活的影響,它如今已變得十分脆弱。 [3] 
參考資料