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尚論
(西藏古代官職)
鎖定
- 中文名
- 尚論
- 藏文音譯
自松贊干布至末代國王達磨,近230年間與王室聯姻的家族由於其皇親國戚的地位和特權,其男性多以尚論之名出任大臣,權高位尊。松贊干布建立強盛的吐蕃政權後,與王室選擇聯姻的家族基本有所限定,王妃多數反覆出自巴察、焦茹、卓、那囊、欽等家族,其中最為顯赫的家族有卓氏、那囊氏、欽氏三家,史稱“三尚”。三尚論家族中有許多人官至大相,即首席大臣,是吐蕃政權中除贊普外,地位最顯赫,權力最大者。如卓氏家族中尚論卓▪窮桑沃芒出任赤德祖贊贊普的大相,掌握軍政大權達20年(728-747)之久,尚論卓▪赤蘇然夏,則是赤德祖贊和赤祖德贊兩代贊普的大相;尚論那囊▪結贊拉囊,即《唐書》中的尚結贊和尚論欽▪傑斯秀頂亦先後出任赤松德贊贊普的大相,也是統帥吐蕃大軍的最高將領,其權勢可謂一人之下,萬人之上
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。另尚論還有一層意思,尚單獨使用時,表示此人出自於贊普通婚的戚族,是與王室無關的外部族,但與王室有聯姻關係,以外戚身份取得宮中發言權;“論”指非外戚出身的大臣,或是贊普之王族,即悉補野家族,或是來自悉補野家族結盟並一起開拓吐蕃基業的元老家族。尚論兩大部分構成了吐蕃社會的貴族階層,而吐蕃各級官吏都出自貴族,非尚即論,尚論即舅臣和大臣的合稱。值得注意的是其僅僅是一種稱號,不是實職,僅僅表明其貴族身份,不能表明實際職位。
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