尚書文字合編

按：僕向喜古文學，欲籀《尚書》而嘆古文之不徵。以為治《尚書》首在正文字。文字正然後今古文可辨，今古文辨然後今古文學可明，今古文學明然後論《書》可無謬。《尚書》古文之最可據者則魏石經，最完俱者則隸古定。然魏石經殘石拓本世所鮮見，間存隸古定之敦煌所出、東國所藏諸本亦難得睹。而顧氏此編蒐羅諸有，誠可謂集天下重寶於一手。世之好古文《尚書》者，循此以求，必能事半而功倍也。佳處不及一一，尚待諸位善自開發。（是編所收之外，尚有《説文解字》、《汗簡》等亦多存古文遺字，因其習見，茲不復呈）

引用諸本目錄：

魏正始石經（即三體石經）

唐開成石經

晁公武刻古文《尚書》

敦煌唐寫本

吐魯番唐寫本

和闐唐寫本

高昌唐寫本

巖崎本

九條本

神田本

島田本

內野本

元亨本

觀智院本

古梓堂本

天理本

足利本

影天正本

八行本

書古文訓（經文）

《尚書文字合編》，著名歷史學家顧頡剛和著名版本目錄學家顧廷龍合輯，彙集歷代不同字體《尚書》本子為一編，旨在正本清源，通過探索其文字變遷之蹤跡，以開拓研究之新途徑。

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