少貳氏

氏源·家徽

關於（武藤）少貳氏的先祖，據説有藤原氏道長流和藤原氏秀鄉流兩種説法。

所謂道長流的出處，是以在《武藤氏系図》裏提到：“藤原道長的後裔中在武藏領有知行，並以‘武藤’為武藏藤原之簡稱”為前提，並輔以描述中世紀西國武士的《北肥戦記》中，武藤氏曾自稱“左中將尾張守藤原長頼は、相伝の知行地である武州戸冢郷に下り、武州の藤原であるから武藤中將と名乗った。その子頼氏は、八幡太郎義家に従って奧州に出陣し、寄懸の紋の旗を賜った”作為佐證。

而所謂秀鄉流的由來，則是以中世紀家世圖集《尊卑分脈》中，以秀鄉為祖的“少貳世系圖”作成。其中描述了藤原秀鄉的後裔嶋田二郎景頼曾任武者所，號為“近藤武者”，其子賴平後來亦出仕武者所，並以“武者所的藤原”自稱，簡為“武藤”苗字。

平安朝前期，以有力公卿身份而把持朝政的藤原一族建立了攝關政治，使得貴族勢力（公家）壓制天皇權力而日漸強大，並在日本各地派遣國司、郡司，向國領地和莊園私地收納租税，公家作為權力的持有者，統治其他階層。而往往本地的豪族、莊官、農民則是被統治者。

這樣起初的幾百年還算安穩，但是其後期，隨着公家的日漸腐敗、爭權奪利，拼命壓榨各地莊園的利益來為自己服務的劣跡逐漸增多，導致農民的強烈不滿，他們經常來到京都“直訴”國司、郡司的腐敗，更甚者因不堪重負聚眾殺死赴任國司、郡司的事情也屢見不鮮，大批的失業農民成為“野伏”（山賊）。

税賦的減少，爾虞我詐的爭鬥，迫使京都的某些小貴族或政治鬥爭失敗的貴族離開京都，遊歷地方，並最終在某地轉變成地方勢力；而治安的混亂，則令被任命為國司的貴族一般不再直接上任，而是留在京都，遙控地方，這就給了一些有野心的豪族以機會。

於是，以軍人、莊官、侍為普遍組成部分的新興地方武士團崛起，它們以武力抗拒公家的土地租税，在地方建立武裝勢力，而公家則無力制止這種行為，最終形成了默許武裝合法的情況，一些國司甚至以“押領使”、“追捕使”的名義僱用武士團首領來維持治安，剿滅盜匪。説明了與公家相對之武家的逐漸形成

伴隨着武家勢力的成長，其內部出現了兩種不同的聲音：一些人認為可以直接武裝起義奪取中央；另一些人則傾向於依附中央再圖發展。因此，早期的武士階層們便在叛起、被鎮壓、再叛起、再被鎮壓的東征西討中徐徐上升。

就在這樣的情況下，一些武士集團開始藉由討伐叛逆的名義做掩飾，愈發強大起來。其中皇室後裔出身的（清和）源氏、（恆武）平氏兩家培養的實力最為茁壯。而在策略上，兩家的有力者大部分都對“依附——取代”的模式更有興趣。這也成為當時歷史的一種政治潮流。

到了“承平之亂”（公元935年·承平5年），為了鎮壓平將門反叛，軟弱的朝廷驚慌以對，急忙派兵討伐。然而討伐軍未到，叛亂卻被地方武士平氏同族平貞盛，以及下野押領使藤原秀鄉所解決，標誌着武家正式登上歷史舞台。

以“田園藤太”聞名的藤原秀鄉，即是之前説過的下向貴族轉變而成的地方武士一類，在武藏國建立勢力，其氏源為藤原氏北家（攝關家）魚名流。他，便是九州少貳氏、出羽大寶寺氏、豐後大友氏等幾個武家家氏的共同之祖。

承平之亂，以及之後一系列朝廷無力鎮壓，而付諸武家平定的叛亂（天慶之亂、平忠常之亂等），標誌着武家介入朝政（通俗點説就是：充作朝廷鷹犬）作為公元10--11世紀，。。和藤原的攝關政治，以及後來皇室為抵抗藤原形成的“院政”並列的政治行為而合法化。歷史的大勢開始轉向武家攀附並逐漸影響朝廷、攝關政治走向頂峯的階段。

這期間，儘管清和源氏在這些叛亂中逐漸提高其威望，關東以源義家為“武士楷模”的，廣大的，具有牢固地封建主從關係，和“生死與共”的戰鬥精神的武士集團實力不可小覷，但是對於公家來説，仍然視其為身份卑賤者而不允許其進入中央政權，反倒是平貞盛一系的恆武平氏很好的結合了公家和朝廷的願望，進入了日本權力的中樞。

由此，源氏得不到朝廷的認同，加上平氏瘋狂的打壓，迅速衰落，甚至一段時期幾乎被滅門，處境悽慘。而平氏的輝煌則逐步到來。

同一時期，與平貞盛共同討伐將門的藤原秀鄉的子孫們，也企圖以藤原北家的身份在中央政權之中得到一席之地，然而進入京都的他們卻陷入安和之變中，成為了藤原氏鞏固攝關政治的棄子（藤原千常反叛、被討死，其子繼承家門）。其結果是秀鄉這一支藤原最終沒能夠擠進“金字塔”，黯然迴歸武藏。

伴隨着源平爭鬥的發展開始偏向於源氏，跟隨平知盛的武藤資賴為了家族的存續也隨之動搖。本據在關東武藏地區的武藤氏雖然屬於平家勢力，但也和此時在關東根深蒂固的源氏保持着一定的關係。憑藉着這層關係，武藤資賴在決定天下走勢的“一之谷合戰”中反叛，投降源賴朝方（舊交·尾原景時軍），之後被勒令拘束於三浦義澄處直到平氏完全覆亡。

源賴朝就任徵夷大將軍，在關東創建武家政廳——鎌倉幕府，封賞有功將士，完善“御家人”制度，開始撫平戰爭的創傷。

儘管資賴是降臣，但是似乎賴朝對於資賴的學問、能力還是有所賞識，將他留在了身邊，並在二代將軍賴家元服時委以“典故指導”。

業已開幕的賴朝雖然徹底剿滅了平氏，卻仍然憂心忡忡。其肉中之刺便是他“功高蓋主”的弟弟·源義經幾經自己征討卻仍然在世，現藏身於控制陸奧的鎮守府·奧州藤原氏處。

賴朝始終覺得這個雄才偉略的傢伙會威脅自己的統治，欲除之而後快，於是賴朝逼迫奧州藤原氏解決義經，否則便討伐之。迫於壓力，奧州最終逼死了那位大名鼎鼎的九郎判官，卻還是避免不了賴朝的進攻。

文治五年（公元1189年），出於控制鎮守府，統一東國地區的意圖，賴朝發動了“奧州討伐戰”，雖然同是藤原氏，但武藤資賴在此次作戰中為了表明忠誠，奮戰不輟，為賴朝攻略奧州建立了不小的功勳。

恰好此階段，源氏在九州任命的鎮西奉行·天野遠景治理地方不力，於是憑藉武功和鎌倉著名文僚·中原親能的推薦，已是御家人的資賴補任鎮西奉行（後與大友氏共享其職），領筑前守護。

對於資賴來説，也許是因為得到新的封地，再目睹幕府內部的權爭愈烈，為免惹火燒身，加上懷有一展宏圖的抱負，他毅然選擇了親自西下九州，直接入住筑紫大宰府，實行奉行的職責，是為（武藤）少貳氏初代當主。