小過卦

小過卦由艮下震上組成。

卦辭的“小過：亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下；大吉”，第一句是説作為“亢龍有悔”和控制自己行為規範的《小過》 卦，它本身亨通，亦宜於貞正。第二句是説，處在此時，只可辦一件小事，卻不宜去辦大事。最後一句是説，處在“亢龍有悔”之時，有若空中遺留下鳴聲的飛鳥，它只宜於朝下飛，不該向上飛；如能做到這一點，則很吉祥。

“初六”爻辭的“飛鳥以兇”，是説在空中飛行的鳥很兇險。這裏麪包括有高飛招禍和低飛可以化險為夷兩種意思。

“六二”爻辭的“過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，無咎”，是説自己的行為，包括自己的功業與威信超過自己的父親，所做所為已接近了自己的母親，即作為與威信已接近或超過自己的先人；但還沒有超過仍然居於自己之上的君王，也沒有接近侍奉君主的臣僚們，這樣就不會有什麼禍患。

“九三”爻辭的“弗過防之；從或戕之，兇”，前半句是説自己的功業威信在還沒有超過其君王之時，要防止超過；後半句是説倘若自己的功德跟從君王距離太近，那就要遭到君王的戕害，這樣很兇險。這一爻也可以説是對其父季歷遭文丁王殺害的重述。

“九四”爻辭的“無咎，弗過遇之；往厲，必戒；勿用，永貞”，第一層是説要想自己免於災禍，就要使自己功德威望在不要超過其君主的情況下相遇；第二層是説如果不記住這一點，再要超前走，要趕上或超過君主，這必然兇厲，這一事一定要引起警戒；第三層是説只有勿再用自己的才華，勿再顯露自己的功德，在此之時，只有如此，才能永遠保持貞正，才免殘害之禍。

“六五”爻辭的“密雲不雨，自我西郊；公弋取彼在穴”，前半句是説在我西郊之上，天上已佈滿了黑雲，大有風雨來臨之兆；後半句是説在此之時，我只有手持帶繩子的箭蜷伏在隱蔽的低凹洞穴中以待彼之來臨。此一句是説潛伏以待敵和有雌伏以避禍的意思。

“上六”爻辭的“弗遇過之，飛鳥離之，兇；是謂災眚”，前半句是説自己的行為和威信千萬不要接近與超過其君王，若行為與威信已接近或超過其君王，這就好比飛鳥沖天而去，失去控制，這樣很兇險；後半句是説，這叫什麼呢？這就叫大禍臨頭。

小過是1:4卦的卦名，1:4是小過卦的代號 ^[1]  。“過”（guò），從這兒到那兒，從此時到彼時：過江。1:4卦的主卦是1卦艮卦，卦象是山，特性是被動和阻止；客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是運動而乏力。客方像一陣陣響雷，主方像山一樣屹立不動。山擋住了一些雷聲，雷還是從山頂傳出去了。 “過”指經過，過去。“小”指小部分。小過，小小地過去了。

起卦前必須客觀地、全面地、準確地分析主方和客方的情況，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值：

1. 主方與山很相似，客方與雷很相似。

2. 主方的陽數是1，客方的陽數是4.

3. 主方的行動是陰，素質是陰，態度是陽；客方的行動、素質和態度是陽、陰和陰。

小過卦下部的三條爻是主卦，代表主方；上部的三條爻是客卦，代表客方。黑色的爻是當位的爻，灰色的爻是不當位的爻。

在主卦中，下爻不當位，中爻和上爻當位 ^[2]  。不當位指陰陽屬性位置不恰當，對主方不利；當位指陰陽屬性位置恰當，對主方有利。主方應當變化主卦的下爻，保持中爻和上爻不變。下爻代表主方的行動，陰爻的表示消極被動，主方感到疲乏，不求發展，多保守，多防衞，甚至甘心落後，願意接受衰落、老化的現實，這樣在客方的攻勢前，可能遭受損失。主方應當振作起來，扭轉被動局面，維護自己的利益。中爻是陰爻，表示主方素質不佳，是促使主方積極進取的動力。上爻是陽爻，表示主方態度強硬，有利於制約客方，也對主方有利。因此，在主卦方面，可能發生變化的是下爻，而中爻與上爻將維持不變。

在客卦中，下爻表示客方積極主動 ^[3]  ，有可能損傷主方利益，對主方不利；中爻表示客方素質不佳，不可能給於主方有益的東西，對主方不利；上爻表示客方態度隨和，主方可以制約客方，對主方有利。客方的狀態決定於客方，主方不能改變客卦的爻，但是可以期待客卦中可能發生的變化，希望客卦的下爻與中爻發生變化，希望上爻不變。

上面提到的變化都是非常規變化，無法預測，只能分析各種變化的可能性；此外，還必須考慮常規變化。事物自身的發展變化是常規變化 ^[3]  。用陽數表示，常規變化的規律是4、5、6、7、3、2、1和0.

主卦的陽數是1，已經是接近衰落的終點，就如同人到老年，激烈的活動做不了了，只能有限地做些舒緩柔和的運動，同時，應當意識到，進一步衰落就是這一圈螺旋形循環的終點。所以，主方應當變化主卦第一爻的狀態，採取主動，阻止客方更強地發展，但是能夠做的非常有限，只能儘量少地不讓客方通過，阻擋不了的只好算了，這就是小過卦的中心思想。

底部是卦名和卦辭，卦辭簡要地説明當前主方應當採取的策略。爻辭，按從下到上的順序，與爻一一對應，形象地比較具體地説明爻的含義。刪去判斷詞，爻辭就是一首完整的圍繞“小過”這個主題的散文詩。詩中用飛鳥比喻愛動的客方，又用人物比喻飛鳥。下面是其譯文：

不好了，鳥飛過來了。

（擋住它！）祖父過去了，擋住祖母；黃帝過去了，擋住大臣。

沒有過去，防止它過去。聽任它飛過，或者殺死它，都不好。

沒有過去，上去攔住它。注意啊，一旦它飛走，就不好辦了。

密密的雲層，天不下雨，這是我們西部的郊野。隨時準備好，先生用帶繩的箭射下了鳥，在凹地裏取得了它。

沒有遇上，鳥飛過去了。飛鳥離開了。啊，這將是一場災難。

下面逐條説明卦爻辭。

〖卦辭原文〗亨，利貞；可小事，不可大事；飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。

〖譯文〗順利，利於堅持；可以做小事，不可以做大事；飛鳥悲鳴遺留的聲音不絕，不宜往上登高必遇險，宜下行，吉利。

〖解説〗主方消極被動，素質不佳，而態度強硬；客方積極主動，素質也不佳，態度隨和，主方可以趁客方積極主動態度隨和的機會發展自己，“亨”。應當堅持下去，“利貞”。主方應當明白自己素質不佳，“可小事，不可大事”。飛鳥飛上天，瞭解天空情況，“飛鳥遺之音”是對形勢的客卦估計，卦辭建議主方“不宜上，宜下”，主方不應當只求向上發展，只求擴充自己的利益，而應當向下觀察、分析和解決現實中的問題。如果主方取下而不取上，作小事，而不作大事，則對主方非常吉利。

〖原文〗飛鳥以兇。

〖譯文〗飛鳥經過空中，預兆着兇險。

〖解説〗第一爻是主卦的下爻，代表主方的行動 ^[3]  ，陰，表示主方消極被動，比如説，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開闢新的發展領域、只求保持現狀，等等。鳥飛走了，主方太消極被動，沒有積極地阻擋鳥，所以，這是兇險的。爻辭指明，消極被動是主方最嚴重的問題。

〖結構分析〗第一爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位,不過與四陽有應。不當位表明主方消極被動，有可能讓主方利益受到損失，是潛在的對主方不利的因素；有應表明客方積極主動，正好可以利用主方消極被動的機會取得發展，這潛在因素成了真正的對主方不利的因素，所以爻辭説“兇”。

〖原文〗過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，無咎。

〖譯文〗錯過了他的祖父，但遇着了他的祖母；沒有趕上他的君主，還是遇到他的臣僚，雖有差遲，但非徒勞，無所怪罪。

〖解説〗第二爻是主卦的中爻，代表主方的素質，陰，表示主方素質不佳，比如説，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。由於素質不佳，主方盡力而為，“過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣”。主方不應當受到怪罪，“無咎”。“祖”（zǔ），父親的上一輩：祖父。“妣”（bǐ），原指母親，後稱已經死去的母親：先妣。

〖結構分析〗第二爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而與五陰不有應。當位表明主方素質不佳，促使主方尋求發展，是潛在的對主方有利的因素；不有應表明客方素質也不佳，主方不可能從客方獲得利益。這潛在因素沒有成為真正的對主方有利的因素。由於這種潛在的有利因素存在，所以爻辭説“無咎”。

〖原文〗弗過防之，從或戕之，兇。

〖譯文〗不要過分指責，但要防止他的錯誤發展，如果聽任放縱，反而害了他，必遭兇險。

〖解説〗第三爻是主卦的上爻，代表主方的態度，陽，表示主方態度強硬。主方態度強硬應當適當，“弗過防之”是適當的。“從”是軟弱的態度，“戕”是過分強硬的粗暴態度，都不對，都有兇險，“從或戕之，兇。”“戕”（qiāng），殺害：戕害。

〖結構分析〗第三爻的位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，與六陰有應。當位表明主方態度強硬，有可能制約客方，是潛在的對主方有利的因素；有應表明客方態度隨和，可以接受主方制約，這潛在因素成了真正的對主方有利的因素。然而，主方素質不佳，力量薄弱，強硬態度沒有足夠的力量支撐，所以爻辭説“兇”。

〖原文〗無咎，弗過遇之；往厲必戒，勿用永貞。

〖譯文〗無所怪罪，沒有過錯，不要指責，但要防止發生錯誤；前去冒險，則必須立即加以警惕。無須乎卜問往後的吉凶。

〖解説〗第四爻是客卦的下爻，代表客方的行動，陽，表示客方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如説，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。鳥比擬客方，鳥總想飛走，這不是主方所能決定的，主方不應當受到怪罪，“無咎”。鳥還沒有飛走，主方可以去遇上它，設法阻擋它，“弗過遇之”。應當警惕，鳥一旦飛走了，再捕獲就難了，“往厲必戒”。主方應當改變消極被動，不能永久不變，“勿用永貞”。

〖結構分析〗第四爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位,不過與一陰有應。不當位表明客方積極主動，有可能損害主方利益，是潛在的對主方不利的因素；有應表明主方消極被動，正好是客方發展的好機會，這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。不過，這種情況是現實，不能怪罪主方，所以爻辭説“無咎”。同時，主方應當極力改變這種不利狀態，所以爻辭説“勿用永貞”。

〖原文〗密雲不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。

〖譯文〗烏雲密佈而不下雨，烏雲來自我方的西郊；公用帶繩子的箭射鳥，在坑穴中取得鳥。

〖解説〗第五爻是客卦的中爻，代表客方的素質，陰，表示客方素質不佳，比如説，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。而與此同時，主方素質也不佳，主方並不能從客方獲利。主方須要等待時機，乘機發展自己，目前只能“密雲不雨，自我西郊”。在周文王的時候，周國在西邊，所以説，“自我西郊”。如果機會到來，那時，客方就像是落在地坑邊上的小鳥，主方就應當乘機獲利，就像是用帶繩的箭射中小鳥，再從地坑中取出小鳥。“弋”（yì），用帶繩子的箭射鳥：弋獲。

〖結構分析〗第五爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，並且與二陰不有應。不當位表明客方素質不佳，有可能向主方要求補益，是潛在的對主方不利的因素；不有應表明主方的素質也不佳，不可能滿足客方需要，這潛在因素沒有成為真正的對主方不利的因素。所以爻辭中沒有判斷辭。

〖原文〗弗遇過之；飛鳥離之，兇，是謂災眚。

〖譯文〗不加制之，因而犯下過失，好比飛鳥鑽入羅網，兇險啊，這叫做災難。

〖解説〗第六爻是客卦的上爻，代表客方的態度，陰，表示客方態度隨和。客方可能用隨和態度，繞過主方監視，主方沒有遇到客方，客方就離開了，“弗遇過之；飛鳥離之”。一旦客方飛走了，客方將獲得發展空間，對於主方來説，是兇險，“兇，是謂災眚”。“災眚”（zāishěng）災殃，禍患。

〖結構分析〗第六爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，又與三陽有應。當位表明客方態度隨和，便於主方制約客方，是潛在的對主方有利的因素；有應表明主方態度強硬，正好可以制約客方，這潛在因素成了真正的對主方有利的因素。這是主方維護自己利益的好機會。然而，主方素質不佳，實力薄弱，強硬態度沒有足夠的力量支持；與此相反，客方在積極主動地謀求發展，其結果是客方的素質得到改善，素質改善首先表現在態度上，態度將變得強硬，情況將反過來，對主方很不利，所以爻辭説“兇”。

《小過》一卦，粗粗一看，好像與《大過》一卦當屬同類，所不同的不過是一大一小而已；所以，被人們誤認為《小過》一卦是談論“象徵略為過分” ，《大過》一卦談論的是“象徵極為過分”。實際上，則大謬不然。《大過》 卦談的是因承受壓力過重，想辦法如何頂住、堅持，並最後戰勝其壓力的問題；而《小過》一卦則談的是如何防止與迴避因超越自己界線而帶來的災難問題。這是兩種不同性質的東西。

�這一問題必須弄清楚。

�還有《小過》一卦安排在《周易》臨近末尾，還有它的特有的《乾》卦 “亢龍有悔”的結構成份。如果弄不清這一問題，也就無法正確地理解《小過》卦，同樣也無法正確地理解一部《周易》。

第62卦雷山小過（小過卦）行動有度

中上卦

象曰：行人路過獨木橋，心內惶恐眼裏瞧，爽利保你過得去，慢行一定不安牢。

事業：行動宜謹慎小心，切勿冒險，尤其不得鑽營。但只要堅持正當的行為，可勇敢向前，努力奮鬥，開拓事業。不過，一定要把握尺度，不要好高騖遠，以免招致災禍。隨機應變是關鍵。

經商：對市場行情不十分掌握，可先稍試探一下，隨即收斂行為。否則會導致危險。不應大規模行動，也不必膽小怕事。穩紮穩打，逐步發展。

求名：應遵循中正的原則和循序漸進的道理，求得穩步前進。切勿追求虛名，更不得不顧實際情況攀高位。

外出：慎重考慮和做好充分準備後再外出，否則不利。

婚戀：應較長時間的彼此瞭解，不可倉促行事。

決策：行動必須把握分寸，適可而止。盛時應防止辦事過火，應即時收斂自己。過度將不足成事，反會招禍。一切行動都要因應變通，不可固執。

六十四卦卦名之一。屬於《周易》的“亢龍有悔”部分，乃論述為防止越界而為自己規定的控制自己行為規範之卦。

空中飛翔的鳥遺留下的聲音。

飛行的鳥有兇險。

“過”，當超過講。“遇”，當接近講。“祖”，本指父之父；“妣”（bi比），古指亡故的母親，有時未亡之母亦稱“妣”。此句若按“過其祖父，遇其母親（不論亡與未亡）”講，這樣排列於理甚為 不通。在古代，“祖”又有“始”的含義：新廟有“始廟”之稱；遠祖廟亦有“始廟”之稱——由此推知，此處之“祖”當指亡父。“過其祖，遇其妣” ，是説行為超過其父親，所做之事接近其母親。

“及”，趕上。“君”，君王。此處特指尚處於己之上的君王。“不及其君”，是説功業威望不要趕上其君王，猶功高蓋主之謂。

指遇到居於己之上的君王的侍臣。

“弗”，沒有。“防”，防備，此句為在沒有超過其君王之時就要防止超過，要防備不測。

“從”，跟從，猶言距離太近。“戕”（qiang槍），殺害。此句是説其臣子的功德威信如果距離君王太近，將要受到君王的殺害。

在功業沒有超過其君王的情況下相遇。

再往前走，必然兇厲，一定要警惕。

自我西郊：此兩句當指君王臣屬尋釁。

“弋”（yi義），帶有繩子的箭。“穴”，洞、坑、孔；古也指土屋。此句是説君侯為了防備不測，當潛伏在洞穴中設防。亦可能還含有蹈晦之義。

此句是説君侯還沒有遇到其君王之前其功業已超過了。

有如飛鳥沖天而去。

小過，小者過而亨也。

過以利貞，與時行也。

柔得中，是以小事吉也。

剛失位而不中，是以不可大事也。

有飛鳥之象焉，飛鳥遺之音，不宜上宜下大吉，上逆而下順也。

山上有雷，小過；君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。

飛鳥以兇，不可如何也。

不及其君，臣不可過也。

從或戕之，兇如何也？

弗過遇之，位不當也。

往厲必戒，終不可長也。

密雲不雨，已上也。

弗遇過之，已亢也。

譯文：順利正義。可以靜謀，不可跳脱。飛鳥的悲慘結局警示我們：槍打出頭鳥，囂張飛騰不如腳踏實地。只要明白了這個道理 就會是大吉。

譯文：天就像一張大網，撲騰的飛鳥之輩豈能有所作為？其嘚瑟 也只是作死而已！我們不必在意，任其所為即可，其會自取滅亡的！

譯文：貴人難遇上，但是可以遇上貴人的夫人。主事者難遇上，但是可以遇上主事者的助手。其實我們的命運並不差，可以成功的！

譯文：沒有囂張乖戾就最好 要謹慎預防。囂張乖戾了 就容易遭遇大危險。

譯文：沒有危險。不囂張乖戾的人遇上危險也不會有危險。但是不要去攻擊對手，攻擊則兇，這一點必須注意。任其所為就好，被動 永遠都是最吉利的結果。

譯文：看那些囂張乖戾的人吧，平時張牙舞爪的，一個個終於都倒黴了。

譯文：再也不會遇上那些囂張乖戾討厭的人，因為他們都倒黴了。這就是嘚瑟的下場。世人要警醒啊！

除了這些之外，《小過》一卦中的“弗過防之，從或戕之”還帶有很明顯的記事成份，它有其作者在含蓄地記載季歷被商文丁王戕殺一事。

艮下震上

小過①：亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音②，不宜上，宜下；大吉。

初六，飛鳥以兇③。

六二，過其祖，遇其妣④；不及其君⑤，遇其臣⑥，無咎。

九三，弗過防之⑦；從或戕之⑧，兇。

九四，無咎，弗過遇之⑨；往厲，必戒⑩；勿用，永貞。

六五，密雲不雨，自我西郊⑾；公弋取彼在穴⑿。

上六，弗遇過之⒀，飛鳥離之⒁，兇；是謂災眚。