小楷論語

應中華文化偉大復興、振興和傳播國學之需，由思言書屋策劃並投資、新華出版社出版的“國學典籍書法版“系列叢書涵蓋中國古代文化典籍的重要篇章，邀請書風正統、德學雙優的書法家書寫，假以中國傳統韻味的版式設計，宣紙精印，函套封裝，奉獻給讀者融合國學與美學於一身的精美書卷 ^[2]  。

此版《小楷論語》實現了學術價值與藝術價值的結合，其出版必對弘揚國學、發展書法藝術有所貢獻 ^[1]  。

向松祚為《小楷論語》作序 ^[3] 

方今之世，科學技術大行其道，金錢財富統領世界。然而科技無論如何發達，財富無論如何增長，卻永遠無法為人類創造一個精神家園，尋覓一個心靈歸宿。相反，物慾橫流爾虞我詐，人類日漸失魂落魄，竟有淪為孤魂野鬼之危險。《論語》所倡導的人生原則，如“己所不欲勿施於人”，如“己立立人己達達人”，如“克己復禮天下歸仁”，實為對治人類精神疾病之最佳藥方。己所不欲勿施於人，為人類行為確立了最低底線，己立立人己達達人，為人生追求樹立了最高目標，克己復禮天下歸仁，為個人修養規定了基本途徑。《論語》實為華夏文明靈感之源，創造之源。展望未來，中華民族唯有自本自根，自信自肯，高視闊步，獨立不依，才能為開闢人類新文明貢獻自己的智慧。為達此目的，孔子《論語》不可不日三複也 ^[3]  。

楊朝明為《小楷論語》作序 ^[3] 

以小楷這樣的書體呈現《論語》，可説是最佳的書寫方式，它將藝術與倫理相結合，體現着美與善的協調統一。在為人處世方面，孔子稱讚“剛毅木訥”，反對“巧言令色”，主張“文質彬彬”，追求真情實感與社會禮法要求的有機統一。在漢字的各種書體中，小楷講究筆劃清晰，不擠不散，看起來疏密有致，給人一種空靈的感覺。尤其是它的規範穩重、結體齊整，以及平正不呆、齊整不拘的特點，與儒家平和中正的人格追求非常一致。從小楷書寫的《論語》中，讀者可以更好地以“文”觀“道”，涵養心性。

我相信，如果喜歡上《論語》，人生的腳步會更踏實 ^[3]  ！