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小品畫

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小品,語出佛經。佛家稱樣本為“大品”,簡本為“小品”。中國畫中所謂的小品,是相對於大幅的、主題性強的作品而言的。小品畫尺幅小、內容簡、着筆墨不多,卻情趣盎然。優秀的小品畫,猶如一首小詩、一首短曲、一首順口成調的民謠那樣親切自然,它輕鬆、優美、淳樸,讓人在不經意之間進入鳥語花香、山體流動、情遷意動的精神境界,給人以美的精神享受。
中文名
小品畫
來    自
語出佛經
地    位
佛家稱樣本為大品,簡本為小品
特    點
輕鬆、優美、淳樸

小品畫小品畫的特點

小品畫 小品畫
在中國畫的創作中,一般都有兩種類型的作品:一種是精心構思、畫面形象較多、結構複雜的宏篇鉅製,習慣上稱大件作品;另一種是從形象到筆墨非常簡練而意趣神情鮮明的即興之作,一般稱為小件小品。因此,“小品”比起“大作”來它就像一首小詩,一首短曲,不求深沉,嚴肅,但求清新、活潑,即興而作,筆簡意深,是小品的特點之一。
其二,小品以欣賞性和抒情性見長,它注重審美的追求和某種意境情思的抒發。所以小品畫中的形象多以傳神抒情為主,對形象不作過多的雕飾,表現手法簡練單純,給人以優美、自然、舒暢、輕快、動情、純補、恬靜的審美享受。
其三,由於小品畫形象單一手法比較簡練,因而畫幅也較小,適合於普通家庭裝飾欣賞之用。小品畫一般以小立軸、鏡片、冊頁、扇面等形式為主,廣泛應用於社會,凡賓館、小會議室、小客廳、以及各種娛樂場所的室內裝飾佈置,都常用小品畫。可以説中國畫能進入尋常百姓家的主要是小品畫,所以小品畫是人民羣眾喜聞樂見的形式。
其四,小品畫的表現手法比較自由隨意也是它的一個特點。無論具象、抽象、意象都可自由使用,或工細或粗放亦可隨意選擇,這種手法的自由隨意是基於形象的單一,容易做到簡練概括。比如隨筆潑下一片濃墨,很富於墨韻的審美情趣,如果這團墨韻略似人體某一個動態,只要稍加頭手,即可能是一幅很好的寫意人物小品;如果這團墨韻略似卵形,只要略加頭嘴、腳、爪,即可能成為一幅花鳥小品;正是這種隨意性,所以往往會出現意想不到的偶然的特殊藝術效果。
其五,講究筆情墨趣是小品畫的又一特點。歷代很多畫家,把畢生的精力都用在筆墨功夫上,而小品畫最能體現一個畫家的筆墨成就,這是因為小品畫易於畫家的筆墨技巧充分而自由的發揮,它受到的拘束和限制較小。中國畫的筆墨,就其對物象的造型功能來講,還不是畫家的主要追求,筆墨的真正價值——或者説主要價值還是審美。所謂筆情墨趣,其本質是審美的,一根富有情感的線條,一團飽含趣味的墨韻,姑且不論它表現了什麼,單就其給人的審美心理感受來説,它的抽象美是顯而易見的,這就是中國畫講究筆墨的原因所在。基於小品畫在創作上的上述特點,所以歷代畫家把它作為中國畫技法探索的一種好形式。對於學習寫意人物畫的人來講,小品練習也是提高造型能力和筆墨技巧的重要途徑。

小品畫小品畫的筆墨

上面談到講究筆墨是小品畫的一大特點,那麼小品畫的筆墨特點又是什麼呢,或者説它的規律是什麼呢?我們認為造型簡練概括是小品畫的規律和筆墨特點之一。造型的簡練概括是為了突出神情的表現,在這一點上,漫畫的造型和神態的表現對小品具有啓示意義。漫畫對形的具體性不作繁縟的描繪,而只強調和強化其最富於傳神的某些特徵和部位,因而能收到形簡神生,筆簡意賅的藝術效果。
追求神情意趣,往往與造型相聯繫。造型也不僅僅是通常概念中寫實手法,抽象、意象也是造型手法中的兩種形態。但是無論是具象、意象或抽象,在對形的藝術處理上都有不同程度的加工取捨,甚至從根本上給以改造,這也許是藝術形象不同於自然形象的根本所在。所以造型中不唯寫實可取,變形也是可取的。陳老蓮畫人物,不按比例造型;八大山人畫鳥,鳥身怪異,鳥眼翻白;李苦禪畫鷹,鷲嘴身鷹爪的綜合,這些造型上的加工改造,恐怕不能懷疑畫家缺乏寫實造型能力,而刻意追求形象的獨特的神情意趣
才是最重要的。因此,變形手法在小品畫中被廣泛採用,甚至以抽象的手法作小品畫,這些都是畫家的個人藝術追求不能強求一律,一律化不是藝術。但是,無論採用何種造型手法,小品畫要求造型的簡練概括的規律都是一致的。
其二,單純活潑是小品畫筆墨的又一特點和規律。筆墨單純,不等於沒有變化,而是説小品畫的筆墨要在單純中去求變化,不是像大件作品那樣,要求在變化豐富的筆墨關係中去求統一。用潑墨就把潑墨法發揮到極致,就不要再用積墨法或破墨法,單純是為了使某種筆墨形態更強烈,也是為了使筆、墨、色、水的運用更加自由,更加具有探索性。比如為了發揮用水的表現功能,則要儘量在墨與色上下功夫,“墨非水不醒,醒則清而有神。”畫面的墨明色清,是用水得法的結果。水在墨與色上下功夫,水在墨與色中徜徉,畫面則有水氣未乾效果。所謂水暈墨彰,水跡墨花,水氣淋漓,都是墨韻的審美讚詞。其中的關鍵是水,要表現用水的技能和效果,畫小品是最好不過了。或用水破線、破墨、破色;或用豆漿水、清水噴灑紙面再畫;或在筆的根部澆水,都是為了發揮水的墨與色中的滲化作用,從而達到發揮墨色的光彩的目的。總之,小品畫可以單純追求用筆用墨用水的其中一個方面的藝術效果,不必求全,這樣可使你的某一技巧得到充分的展示,給人留下深刻的印象。
活潑是針對嚴謹而言的,小品畫的筆墨不是在層次豐富、厚重感強這方面下功夫,它要求筆墨輕鬆活潑,抒發恬靜、愉悦方面的感情。所以很少用或者不用積墨法,少用或不用那種艱澀的筆法。筆墨的靈活,才有活潑的感覺,活潑不是指形象,而是指筆墨效果給人的審美感受。這正如我們説畫面有生氣,也不是單指形象的生動性,而主要是指筆墨或其他藝術處理的效果所形成的美感。輕快活潑是一種美感,莊重嚴肅也是一種美感,不過小品畫主要是前者,而很少是後者。舊文人畫家,主張“逸筆草草不求形似,聊以自娛。”(倪雲林《論畫》)既是娛樂,筆墨就不必太嚴謹,逸筆草草就是不求嚴謹;不求形似,也是不講嚴謹。目的是追求輕鬆活潑、追求自娛。當然,不求嚴謹,不要法度,而是不必過分追求。
其三,就筆墨的造型和審美兩大功能而言,小品畫更注重後者,追求筆墨的審美價值是小品畫的主要特點和規律。前面談到倪雲林的“逸筆草草,不求形似,聊以自娛”,“自娛”其實就是審美“逸筆”是審美媒介,“不求形似”是追求形似以外的筆墨趣味或意境,目的還是在於審美。因此,小品畫的筆墨如果去追求造型的立體感、空間感、質量感,而不是主要去追求藝術表現的力度美、情感美、書法美,那就是捨本求末了。中國畫為什麼十分強調筆墨?主要不是它的筆墨如何富有造型的表現功能,而是筆墨的特殊審美功能。中國畫的材料如西方的油畫。所以中國畫的筆墨,本質上是審美的,小品畫的筆墨則更是如此。
人們欣賞小品畫,小品畫能進入千家萬户,正是人們審美欣賞的需要。幾片蘭草,數枝竹葉,一個舞姿,一幅小景,畫面形象不多,和墨簡括,卻發人深思,賞心悦目,給人以美的享受。有人説畫小品是為了閒情逸致,其實閒情逸致正是緊張勞作之後的鬆弛,它是人們僅僅是形象本身,而主要是筆墨的藝術表現,巧奪天工的技藝,常常是引人入勝的藝術魅力所在。齊白石几筆寫出一隻蝦的透明體態,那感人的藝術力量正在那幾筆水墨功夫。某種技術達到令人歎服叫絕的程度,本身就是一種審美創造。所以,人們欣賞小品的筆墨,也正是欣賞這種審美創造。

小品畫小品畫的創作

從創作的角度來看小品畫,可以説它是介於速寫、素描和創作之間的過渡和橋樑。畫速寫、素描是為了掌握造型的規律,小品畫練習則主要是研究掌握筆墨的規律。
小品畫取材的範圍相當廣泛,就寫意人物小品畫而言,一個人物和一頭牛的某一生活情景,可以構成一幅人物小品畫;一個半身婦女像和一件道具也可以構成一幅人物小品畫。一首小詩,一個動作,都可以成為小品畫的表現題材。人物不求多,景物不求全;取材不求大,但求情趣生。只要是生活中某一感人的瞬間動態、表情,或者一抹朝霞、一輪秋月引起的情思,都可以進入小品畫的創作天地。
作為小品畫練習,經常採取的是某些富有生活情趣的速寫改成小品畫。這種練習可以省去取材造型方面的過多思考,而把精力集中在筆墨表現上。我們常見的人物小品畫,多半是從生活速寫中得來的。
畫人物小品不僅可以鍛鍊自己的筆墨功夫,而且可以培養自己的形象記憶能力和捕捉、表現美的能力;小品畫常常是把自己對某一形象或某一情節、某一動作的記憶具體化。當你進行這種追憶的時候,它既是記憶的加深,也是藝術的追求。凡是能記憶起來的東西,總是最令人感動最有審美價值的東西。因此,一經筆墨的藝術處理之後,其感染力同樣會引起欣賞者的共鳴。
把小品畫看作是大件作品的創作嘗試,也是有其實踐意義的。創作要精密構思,小品也需要構思,從形象、構圖到筆墨表現,都需要一番構思,順手拈來,幾筆揮灑,那只是表現時的得心應手。踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫,看似輕鬆,實則艱苦,所以畫小品也是增長創作才幹的重要途徑。
小品畫創作沒有固定的模式,每個人的藝術思想、道路、興趣、愛好不同,創作方法也各異,有人注重情思的宣泄,有人注重筆墨的揮灑,各有所求,也各有所得。
小品畫創作雖然構成因素不復雜,多則二三個形象,少則三五筆成形,即便如此,它也非常講究形式美感和藝術的完整性。畫幅不論大小,畫面的整體性要求則是一致的。
畫小品畫也沒有固定的步驟。正如吳道子畫人物,或從頭起,或從足先,沒有固定的過程式,有人注重筆墨的韻味,往往先用濃墨潑灑,然後再勾點頭面。有人注重人物的神情,則往往先從特徵最強的部分畫起。總之,小品畫創作沒有固定的方法也沒有固定的步驟。
當今社會改革開放,對外文化交流頻繁。商品經濟帶來商品藝術的繁榮,也給小品畫的興盛帶來契機。但是,作為一個嚴肅的畫家,應不為金錢所動,一葉障目,往往會斷送一個人一生的藝術前程。為了藝術,一定要真摯,不要趕時髦,不要粗製濫造。要把小品畫創作看作是美化社會、美化人民生活、陶冶人們的審美情操、促進中外藝術交流的一種重要繪畫形式,讓它發揮更多大的社會作用和審美作用,這才是正確的藝術道路和發展方向。