小乘佛學

本書為世所公認的世界佛學名著，原書名為《佛教的中心概念和法的意義》，與原著者的另一重要作品《大乘佛學》同為姊妹篇。作者依據印度世親菩薩的《俱舍論》和世友菩薩的註釋本，按西方哲學的理路來轉述小乘説一切有部的哲學體系。這一體系對於中國漢地和藏地的佛學思想發展都有着至關重大的影響。説一切有部哲學自身是一完整的佛學體系，在藏地和漢地都極受重視，它是修慧發智，步入佛學奧堂的階梯。本書對有西學基礎而不諳佛學術語的讀者，尤為適合。

原書序

第一章 序論

第二章 五藴——存在的基本元素

第三章 十二處——認識的基本元素

第四章 十八界——意識的基本元素

第五章 物質基本元素

第六章 心理的基本元素

第七章 力

第八章 元素的非實體性

第九章 相依緣起——因果法則

第十章 業

第十一章 構成元素的非永恆性

第十二章 數論瑜伽中的非永恆性

第十三章 元素的不穩定性

第十四章 認識的理論

第十五章 佛陀之前的佛教

第十六章 總結

附錄一 世親論説一切有部的基本原理

附錄二 説一切有部的一切諸法總覽所有一切諸法的分類物質(rupa)、精神(citta-aitta)、力(viprayuktasamskara)及永恆不變性(asamskrta)的單獨構成元素

專有名詞索引

梵文術語索引

藏文術語索引

舍爾巴茨基(Th.Stcherbatsky)，20世紀上半葉西方佛教學界最著名的俄羅斯學者，是西方佛學彼得堡學派的巨擘。舍氏1866年生在波蘭。他少年時代即已掌握英、法、德語；青年時代更熟稔希臘語、拉丁語、希伯來語等；他精通梵文、藏文，瞭解漢文、日文，足可稱為不世出的學者。其學術領域包括印度詩學、古代戲劇、碑銘學、藏學、佛教哲學等。他曾訪過中東，到過波斯，在印度和蒙古都居住過，曾拜見過第十三世達賴。他對“第二佛陀”世親的《俱舍論》、法稱的《正理滴論》有着深湛的研究和獨到的心解。《大乘佛學》《小乘佛學》和《佛教邏輯》只是他的部分代表作。他是俄國科學院東方學部通訊院士，又是歐洲三個東方學研究團體——英國亞洲學會、巴黎亞洲學會和柏林東方學會——的名譽會員。1942年舍氏逝於前蘇聯。