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對礙
鎖定
對礙,為色法之特性。
- 中文名
- 對礙
- 來 源
- 佛學大詞典
- 性 質
- 佛教用語
- 釋 義
- 二種物質互相障礙
釋義
佛學大詞典——對礙
【對礙】 為色法之特性。指二種物質互相障礙,無法同時佔有同一空間;又由心等對象之拘束,而無從自由活動。據俱舍論卷二載,前一情形為障礙有對,後一情形為境界有對及所緣有對。有對,意即有對礙之性質者;無此性質者,則稱為無對。上述三種有對中,障礙有對如手礙手、石礙石,即指五根、五境之十色法(物質),均由極微(分子)所構成,彼此互礙而被礙。境界有對指六根、六識與伴此而起之心所(心之作用),為所取之對境所拘束,而取境之作用不得自在。所緣有對指心(六識與意根)與伴此而起之心所,為各所緣之法所拘束,而緣慮之作用不得自在。境界有對與所緣有對之區別,在於前者以感覺之認識為主,較為廣泛;後者則以悟性之判斷認識為主,故較為偏狹。
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