對活人的治理

《對活人的治理》這門課程像一個接合點。一方面，它延續了貫穿於福柯法蘭西學院所有課程中的對真理機制的研究；另一方面，它又標誌着一個重大拐點的出現：在之前的課程中，福柯對真理機制的研究起初聚焦於法律和司法領域，然後轉到政治領域（知識—權力、治理性等主題），但是從這門課開始，研究進入到了自我的實踐與技術領域，也就是福柯之後再也沒離開過的倫理學領域。

在西方基督教文化中，對人的治理除了要求被指導的人採取服從和順從的行為之外，還要求他們採取“真理行為”。這種行為具有特殊性：它不僅要求主體説真話，而且要求主體説出關於他自身、他的過錯、他的慾望、他的靈魂的所有真相。那麼，這一切是如何發生的？ ^[1] 

在本書中，這個問題引導着福柯首先重新解讀索福克勒斯的《俄狄浦斯王》，接着分析了早期基督教中的“真理行為”，即洗禮、悔改和良心指導等實踐活動。從悔改儀式中公開展示自己作為罪人的狀況，到良心檢查中鉅細無遺地説出自己最私密的想法，福柯讓我們看到的是以坦白為核心的牧權的組織結構。 ^[1] 

譯者的話

前言

1979—1980年課程

1980年1月9日

1980年1月16日

1980年1月23日

1980年1月30 日

1980年2月6日

1980年2月13日

1980年2月20日

1980年2月27日

1980年3月5日

1980年3月12日

1980年3月19日

1980年3月26日

課程概要

授課情況簡介

索引

概念索引

希臘術語索引

人名索引 ^[1] 

米歇爾·福柯，著名法國思想家、哲學家。他以其無比淵博的學識、才華橫溢的文筆、驚世駭俗的思想，深刻影響了後現代主義、權力分析與社會理論、新文化史、刑罰史、身體史、性史、女性主義與酷兒理論，以及文學與藝術批評等各種時代思潮。其主要作品有：《古典時代瘋狂史》《詞與物》《知識考古學》《性經驗史》“法蘭西學院課程系列”等。 ^[1]