對仗

詞目：對仗

1. [antithesis;match both sound and sense in two poetic lines]∶[律詩、駢文等] 按照字音的平仄和字義的虛實做成對偶的語句。 ^[1] 

1. 謂當廷奏事。古時皇帝坐朝聽政，必設儀仗，百官當廷言事，無所隱秘，故稱。《舊唐書·蕭至忠傳》：“舊制，大臣有被御史對仗劾彈者，即俯僂趨出，立於朝堂待罪。” 宋 王溥《唐會要·百官奏事》：“百官及奏事，皆合對仗公言，比日以來，多仗下獨奏。宜申明舊制，告語令知，如緣曹司細務及有秘密不可對仗奏者，聽仗下奏。”

2. 左右分設、相對而立的仗衞。 清袁枚《隨園詩話》卷一引 萬柘坡 《金鰲玉蝀橋》詩：“曉來濃翠東西映，也算蛾眉對仗班。”

3. 指舊體詩文的詞句相對偶。 清 沈德潛 《説詩晬語》卷下：“對仗固須工整，而亦有一聯中本句自為對偶者。”蔡元培《國文之將來》：“舊式的五七言律詩與駢文，音調鏗鏘，合乎調適的原則；對仗工整，合乎均齊的原則，在美術上不能説毫無價值。”王力《龍蟲並雕齋文集·語言與文字》：“對仗，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，虛詞對虛詞。”

4. 交戰。《太平天囯資料·林鳳祥李開芳吉文元朱錫琨北伐回稟》：“有妖數千在歸德城邊東門，分作三路，忽然而來對仗。” 蔡東藩《清史通俗演義》第四二回：“巧值王囊仙韋七綹須 ，至南籠與清軍對仗，兩路夾攻，把勒保圍住。” ^[1] 

格律詩對仗的具體內容，首先是上下兩句平仄必須相反，其次是要求相對的句子句型應該相同，句法結構要一致，如主謂結構對主謂結構，偏正結構對偏正結構，述補結構對述補結構等。有的對仗的句式結構不一定相同，但要求字面要相對。再次，要求詞語所屬的詞類(詞性)相一致，如名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等；詞語的"詞彙意義"也要相同。如同是名詞,它們所屬的詞義範圍要相同,如天文、地理、宮室、服飾、器物、動物、植物、人體、行為、動作等同一意義範圍內的詞方可為對。對仗的運用有寬有嚴，因而出現各種不同類型，有工對、鄰對、寬對、借對、流水對、扇面對等。在內容上則有言對、事對、正對、反對等名目。

近詩體對仗中的一種。它與工對是相對的概念。寬對是一種不很工整的對仗，一般只要句型相同、詞的詞性相同，即可構成對仗。這樣的對仗，一般稱之為“寬對"。

寬對要比鄰對的要求再寬一些。如一般以名詞對名詞、以形容詞對形容詞便可以。如黃魯直《答龍門秀才見寄》詩第二聯“明月清風非俗物，輕裘肥馬謝兒曹”便是寬對。

近體詩對仗中的一種。用詞義的門類比較接近的詞為對,便稱為"鄰對"。所謂詞義門類相近，如天文與時令、地理與宮室、器物與衣飾、植物與動物、方位對數量等的關係。用這些意義接近的詞為對，就是鄰對。

如白居易《感春》中的兩句：“草青臨水地，頭白見花人”。草與頭不同類，水與花不同類，地與人不同類，這可以算是鄰對。

自對也叫當句對，對仗的一種，一句之中某些詞語自成對偶，叫作自對。

如洪邁《容齋隨筆》中引李義山詩：“密邇平陽接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤。池光不定花光亂，日氣初涵露氣幹。但覺遊蜂繞舞蝶，豈知孤鳳接離鸞，三星自轉三山遠，紫府程遙碧落寬。”

詩中多各相為對，如第二句的秦樓對漢宮，瓦對盤；第五句的遊蜂對舞蝶；第六句的孤鳳對離鸞等等。

近體詩的一種對仗方式，或稱為假對。它通過借義或借音等手段來達到對仗工整的目的。借對有兩種借法。

1、借義是利用詞的多義性，通過一個詞的某一種意義與相應的詞構成對仗。如杜甫《曲江》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”。“尋常”一詞具有多種含義，一為“平常”，一是“八尺為尋，倍尋為常”。前者是一般的副詞，後者是數量詞，這裏用尋常來對數詞“七十”，用的是它本來具有的數量方面的含義，而詩中用的卻是它副詞方面的意義。這就是“借義對”。

2、借音是利用字詞之間的同音關係，以甲詞（字）來表示乙詞（字）。例如對句用了甲字，對句本來應當使用與甲字意義相類似的乙字，但用乙字在全中的意義上又不合適。於是就選用一個與甲字同音而又字義相關的丙字來結成對仗。俞弁《逸老堂詩話》説：“洪覺範《天廚禁臠》有琢句法，中假借格如‘殘春紅藥在，終日子規啼’，以紅對子（諧紫）；如‘住山今十載，明日又遷居’，以十對遷（諧千），皆是假借。以寓一時之興，唐人多此格，何以穿鑿為哉。”文中所舉就是“借音對”。

古代韻文對仗的一種方式，它不拘字詞的位置，相對的詞語處於錯綜交叉的情況。

如中唐詩人李羣玉《杜丞相筵中贈美人》詩：裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段雲，“六幅”與“一段”結成對仗，“湘江”與“巫山”也結成對仗，但位置不同。這便屬於錯綜對。

近體詩對仗的一種。流水對是出句與對句在意義上和語法結構上不是對立的，而是有上下相承的關係，兩者不能脱離或顛倒，而是有一定秩序的語言結構。

如杜甫《聞官司軍收河南河北》詩的兩句：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”。它們有前後相承接的關係，必須是從四川的巴峽到達巫峽，然後才能再從襄陽到達洛陽，先後的次序不能倒置。而語句的關係上，是下句承接上句，兩者構成一個順承複句，而這兩句使用的詞語，卻構成對仗。這種對仗有如流水，從上游流到下游，故稱之為"流水對"。

合掌對，是格律詩對仗的一種毛病。一首詩中，出句與對句所用的詞基本同義或完全同義，上下句意思相重複，好像兩隻手掌合在一起，故稱這樣的對仗為“合掌”。

合掌是對仗時所應當避免的。劉勰在《文心雕龍》中稱這種對仗為“正對”，是一種拙劣的對仗。他在文中言明：“故麗辭之體，凡有四對。言對為易，事對為難；反對為優，正對為劣。”如宋之問《初到黃梅》詩：“馬上逢寒食,途中屬暮春”。紀昀《瀛奎律髓刊誤》評論説：“途中、馬上、暮春、寒食，未免合掌。”

詞語對仗的要求是：詞義必須同屬一類，如以山川對山川，以草木對草木等；詞性必須基本相同，如名詞對名詞，動詞對動詞等；平仄必須相對，即以平對仄或以仄對平；結構必須對稱，即以單純詞對單純詞，以合成詞對合成詞；另外，要避免同字相對。

句式的對仗，主要是句子的結構相同，如以主謂短語對主謂短語，以動賓短語對動賓短語等。

對仗可使詩詞在形式上和意義上顯得整齊勻稱，給人以美感，是漢語所特有的藝術手段。

格律詩對仗規則：

（1）出句和對句的平仄是相對立的；

（2）出句的字和對句的字不能重複。

因此，像《易經》和《詩經》的例子還不合於律詩對仗的標準。上面所舉毛主席《長征》詩中的兩句：“金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒”，才是合於律詩對仗的標準的。