尋李山人不遇

山客長鬚少在時，溪中放鶴洞中棋。

生金有氣尋還遠，仙藥成窠見即移。

莫為無家陪寺食，應緣將米寄人炊。

從頭石上留名去，獨向南峯問老師。 ^[1] 

山人：隱居在山中的士人。南朝齊孔稚珪《北山移文》：“蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚。”唐王勃《贈李十四》詩之一：“野客思茅宇，山人愛竹林。”元薩都剌《題劉渙中司空山隱居圖》詩：“放光峯下結茅廬，光照山人夜讀書。”明黃溥《閒中今古錄》：“丹山之南有白石，山人隱遁松林間。”

山客：隱士。晉葛洪《抱朴子·正郭》：“若不能結蹤山客，離羣獨往，則當掩景淵洿，韜鱗括囊。”《魏書·裴衍傳》：“詔曰：‘知欲養痾中嶽，練石嵩嶺，棲素雲根，餌芝清壑。騰跡之操，深用嘉焉。但治缺古風，有愧山客耳。’”唐王維《田園樂》詩之六：“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。”清王夫之《小樓雨枕》詩：“江城二月催寒雨，山客三更夢嶺雲。”

未經冶煉的丹砂、金砂。明李時珍《本草綱目·金石·金》﹝集解﹞引陶弘景曰：“金之所生，處處皆有。梁、益、寧三州多有，出水沙中，作屑，謂之生金。”

窠：古同“顆”。

王建（約767－約830年），唐代詩人。字仲初，潁川（今河南許昌）人，享年約六十七歲。家貧，“從軍走馬十三年”，居鄉則“終日憂衣食”，四十歲以後，“白髮初為吏”，沉淪於下僚，任縣丞、司馬之類，世稱王司馬。他寫了大量的樂府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫過宮詞百首，在傳統的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。著有《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷,《崇文總目》作2卷。 ^[2]