尊

會意字。甲骨文的“尊”字上面是個“酉”字。“酉”在甲骨文中是象形字，字形像一個尖底的酒罈子。從“酉”的字很多與“酒”有關，在此可理解為酒杯。“尊”字下面的符號指雙手，表示高舉雙手向人敬酒的意思。部分甲骨文在旁邊增加了個“阜”字形的符號，可能表示登高、升高的意思。西周金文與甲骨文基本一致，下面還是一雙手捧着。部分字形在上面增加了個“八”字形的符號，可能表示杯子裏盛滿了酒快要溢出來的樣子，也有人認為這“八”字表示是酒杯的蓋子。小篆對金文又作了些改動，省去了旁邊的升高符號。篆文另外有一個異體字將下面的雙手簡化一隻手（寸），隸書及楷書都從這個字形來。 ^{[2]  [8]} 

尊的本義指盛酒的器具，即酒樽，此義的尊字後寫作樽或罇。尊字由酒樽之義引申，又可作量詞，起初用於酒樽。因為酒樽有着明顯的個體數量特徵，後來也用於佛像、雕塑、大炮等。

尊字的甲骨文構形為雙手捧酒樽的樣子，雙手捧酒樽有表示敬重的意思，因為古人會飲時，常常要雙手捧着酒樽敬長者或賓客，所以尊字又表示崇敬、敬重，此義常用於“尊老愛幼、尊師敬長”等詞中。而一個人之所以被敬重或崇敬，又與他所處的地位較為尊貴有關，於是尊又由敬重引申為尊貴、高貴，如尊卑、養尊處優等。並進一步引申指受敬重、受尊重的人，如令尊、縣尊等。在日常生活中，尊還常用作一般的敬詞，以表示對對方的客氣或禮貌，如尊姓、尊駕即是。 ^[18-19] 

^[9-11] 

【卷十四】【酋部】祖昆切（zūn）

𢍜，酒器也。從酋，廾以奉之^①。《周禮》^②六尊：犧尊、象尊^③、著尊、壺尊、太尊、山尊^④，以待祭祀賓客之禮。

尊，尊或從寸^⑤。

〖註釋〗①廾以奉之：徐灝《説文段注箋》：“因奉承之義而為尊敬之偁。”②《周禮》：指《春官·司尊彝》：“犧尊”今本作“獻尊”。王肅《禮器注》謂為犧牛及象之形，鑿其背以為尊。③象尊：林尹《周禮今注今譯》：“當為象之形。”④“著尊”等：王筠《説文解字句讀》：“著尊，著地無足；壺者，以壺為尊；大尊，大古之瓦尊；山尊，山罍也。⑤從寸：張舜徽《約注》：“𢍜本從廾，兩手奉器也；或體從寸，與從又同，謂一手舉器也。” ^[12] 

“𢍜，酒器也”注：凡酒必實於尊以待酌者。鄭注《禮》曰：置酒曰尊。凡酌酒者必資於尊，故引申以為尊卑字，猶貴賤本謂貨物而引申之也。自專用為尊卑字，而別制罇樽為酒尊字矣。

“從酋，廾㠯奉之”注：廾者，竦手也。奉者，承也。設尊者必竦手以承之。祖昆切。十三部。

“《周禮》六尊。犧尊、象尊、箸尊、壺尊、大尊、山尊。㠯待祭祀賓客之禮”注：見周禮司尊彝職。犧作獻。鄭司農雲：獻讀為犧。犧尊，飾以翡翠。象尊，以象鳳皇，或曰以象骨飾尊。箸尊，箸略尊也，或曰箸尊箸地無足。壺者，以壺為尊。《春秋傳》曰：尊以魯壺。大尊，大古之瓦尊。山尊，山罍也。按《毛詩》閟之犧尊，即獻尊也。故許同大鄭作犧，以待祭祀，司尊彝詳之矣。大行人賓客之祼亦必用彝，饗禮食禮亦必用尊。故約之曰以待祭祀賓客之禮。

“尊，𢍜或從寸”注：此與寺從寸意同，有法度者也。 ^[13] 

尊，尊卑。又重也，髙也，貴也，敬也，君父之稱也。《説文》曰：“酒器也。”本又作𢍜。《周禮》有司尊彞。從土、從缶、從木後人所加。亦姓，《風俗通》雲：“尊盧氏之後。”祖昆切。五。 ^[14] 

【寅集上】【寸部】 尊；部外筆畫：9

《唐韻》《韻會》祖昆切。《集韻》《正韻》租昆切，並音遵。《説文》：高稱也。《廣韻》：重也，貴也，君父之稱也。《易·繫辭》：天尊地卑，乾坤定矣。《孟子》：天下有達尊三：爵一、齒一、德一。《禮·表記》：使民有父之尊，有母之親，而後可以為民父母。

又敬也。《禮·曲禮》：禮者，自卑而尊人。雖負販者，必有尊也。

又《説文》：注酒器。《周禮·春官》：司尊彝，掌六尊六彝之位。六尊，謂犧尊，象尊，著尊，壺尊，太尊，山尊，以待祭祀賔客。

又姓。《風俗通》：尊盧氏之後。與宗通。

又葉將鄰切，音津。《前漢·班固敍傳》：大祖元勳，啓立輔臣。支庶藩屛，侯王並尊。

又葉此緣切，音銓。《前漢·班固敍傳》：割制廬並，定爾土田。什一供貢，下富上尊。

《説文》：尊本酒器，字從酋，廾以奉之。或從寸。或從缶作罇。《集韻》：亦作㽀墫。《正字通》：今俗以尊作尊卑之尊，酒器之尊別作樽，非。樽，林木茂盛也。 ^[15] 

【規範提示】“酋”的第七筆是㇄（豎彎），不帶鈎。

【寫法】❶“酋”窄“寸”寬。❷“酋”，主體居上居中；“丷”，兩筆分列豎中線左右；第三筆橫較長；框上寬下窄，框中短橫在橫中線。❸“寸”，居下半格；首筆橫長，兩端超出上部；」略短，在豎中線右方，點在豎中線左側。 ^[4] 

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

（表格信息來源：漢典 ^[16]  、《漢語方音字彙》 ^[17]  ）