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將台山

鎖定
將台山,杭州地方名山之一。有吳越國、南宋史蹟,石窟一處。杭州市擬將該處營建為“南宋佛教文化生態園”。
中文名
將台山
地理位置
杭州市
著名景點
千佛龕
點將台
開放時間
全年:週一至週日 00:00-24:00

目錄

將台山得名

杭州將台山,因當年方臘的妹妹“百花公主”點將而得名,在玉皇山、棲雲山、鳳凰山的中間,山中有詩刻存於排衙石上,下面有月崖,這裏曾經是吳越錢王講武之地,南宋王朝練兵的御教場,下面是人民解放軍的打靶場。
山頂有一塊麪積足可容納一個足球場的平台,在吳越時期,曾是錢鏐講武之地;南宋時,宋孝宗與後宮妃嬪常在此習武、射箭並檢閲兵將;也是南宋時演練兵馬的御教場,宋高宗、孝宗、光宗三位皇帝曾登台檢閲,中間的高地相傳為檢閲台,清時山頂建有澄觀台,為西湖二十四景之一。西面聳起的小山頭俗稱點將台,平台中央又有冒出地面的十多株石筍,隊列兩排,中有空地容人通過,像是府中衙役,吳越王錢鏐因此命其為“排衙石”。如今,御校場上已遍植樹木,不復往日情景,排衙石上猶存錢鏐詩刻殘跡。
得名將台山的由來,傳説當年方臘領著大軍去攻打杭州,留下百花公主操練女兵,女兵營的大旗插在山頭上,迎著山風呼啦啦地飄,許多許多的姑娘媳婦,都路遠迢迢地趕來投奔她, 方臘的大軍打到杭州城下的時候,百花公主手下的女兵已經成千上萬。
方臘攻打杭州城,一日打不開,兩日打不開,半月過去了,方臘有點兒發急。
消息傳進百花公主的耳朵裏,她立刻擂鼓召集女兵、女將,説:“嫂子嬸孃、姐姐妹妹呀,大哥在杭州城下擱住腳啦,我們大家去相助一陣吧。” 這些姑娘媳婦們,聽百花公主這麼一説,個個都磨拳擦掌,馬上拔營出發,日行一百,夜走八十,一日一 夜就趕到杭州城下,在鳳山門外一座山頭上安營下寨。
百花公主騎著高頭大紅馬,潑刺刺一直闖進方臘的大營裏,方臘見了她,皺皺眉頭説:“阿妹呀,這城不好攻呢!”百花公主向方臘問了軍情,然後湊到方臘耳朵邊唧唧咕咕講了一陣,方臘不住地點頭。 一天兩天,三天四天,方臘整整十天沒有發兵去攻城,反而把軍隊退後了幾裏路。被困在城裏的官軍就趁這個機會,放一些老百姓出城來砍柴打水。出過城的老百姓回到城裏,便把城外聽到的新聞講了起來。什麼玉皇太帝差阿囡百花公主下凡,相幫方臘打天下哪,什麼百花公主會呼風喚雨,手下有多少多少天兵天將哪! ……你傳來,我傳去,越傳越厲害。不久,官軍都聽到了這消息,個個嚇得頭皮發麻。
這天夜晚,沒有月亮也沒有星光,天上地下一片漆黑。在鳳山門外一座小山頭上,一下子舉起上萬支火把,就象突然從天上降下來似的,照得整座山頭通紅閃亮。百花公主在石頭堆的台上點將了。她叫女兵們都解了頭譬、辮兒,把頭髮披散在兩肩和背後,每人頭上裹一塊紅綢頭巾,上面扎一面小銅鏡。只聽得“轟隆,轟隆,轟隆”三聲大爆竹放過,戰鼓便“鼕鼕冬”地擂將起來。百花公主舞動兩杆銀槍,一馬當先,後面跟著無數女兵女將,嘩啦啦地往鳳山門衝殺過來。
女兵女將頭上的小銅鏡,在火把下面,一閃一閃地 反射出耀眼的亮光。城頭上的官兵,本來心裏已經很虛;這辰光遠遠望見這般模樣的兵將衝過來,嚇得魂也飛跑啦,都驚叫起來:“神兵來了!神兵來了!” 神兵一來還得了!轟地一下子,城頭上的官兵逃散得乾乾淨淨。就這樣,百花公主領著女兵女將衝進了鳳山門。第二天,整個杭州城就被方臘義軍佔領了。由此這個小山頭就叫將台山。

將台山千佛龕

浙江杭州西湖景區將台山上,藏着一座“千佛龕”,它表面上看起來是“迷你版”的龍門石窟和雲岡石窟,實質上藏着吳越王錢鏐的一個皇帝夢。其實後人應該感謝這個夢,據文物專家説,千佛龕這樣的雕塑,中國北方常見,南方卻是絕無僅有,這就是價值所在。
2009年9月8日,杭州西湖風景名勝區傳來消息,包括千佛龕環境整治在內,玉皇山南歷史文化遺蹟整合二期工程整治範圍包括白雲庵北側地塊環境整治、山林遊步道鋪設和整修、石龍洞造像周邊環境整治,以及杭縣署公告171號令碑進行文物保護性施工等等,都將在國慶前完工。
千佛龕千年來人氣旺盛
石龍洞又稱千佛龕,位於玉皇山慈雲嶺的右側,將台山的南坡。石龍洞所在地又稱為上石龍院,從慈雲嶺至吳越郊壇這一路線,俯瞰起來就好似一條石造的巨龍逶迤盤旋於玉皇山,“石龍”一名正是由此而來。
從將台山南面上山,小道是少數遊人踩出來的,只10釐米左右寬,山間雜草長得高過膝蓋。離千佛龕近些了才出現石階,形狀卻各異,三角形、半圓形、菱形都有,階梯上長滿青苔。
佛龕前,工人們正在鋪設遊步道。玉皇山南歷史文化遺蹟整合二期工程規劃,石龍洞造像需要鋪設石板路,這條路將會連通慈雲嶺和石龍洞,實現玉皇山景區的內部貫通。
“迷你”版龍門石窟
石龍洞造像在北宋建中靖國元年(公元1101年)開鑿,整個造像一共由三座佛龕組成。石龍洞的左側為千佛龕,最中間的是三世佛,在其四周橫列着31排小型造像,一共約有500餘尊佛像,號稱“千佛”。
雖説石龍洞造像只是杭州市的市級文保單位,但它的價值卻不容小覷——在一個佛龕裏雕塑千佛的形式,在北方地區雖是十分常見,在江南地區卻是罕見的一座千佛龕。
900多年來,由於酸雨侵蝕和日積月累的岩石風化,千佛龕的佛像早已面目不清,之前可以明顯看出五官的佛像現在只能分辨出大致輪廓。 [1] 
參考資料