本词条缺少概述图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来编辑吧！将仕郎是隋朝设立的文散官名，唐代定为从九品下文散官第二十九阶 [4]，宋代仍为最低阶文散官，通常与其他职衔组合使用 [2-3]。该官职具有确定官员品级和俸禄的寄禄功能，不直接参与实际政务 [3]，常见于学术文化领域的事务性工作 [1] [4]。南宋时期随官制调整增设通仕、登仕、将仕三郎 [2-3]。
- 所属朝代
- 隋至宋
- 始置时间
- 隋朝
- 品 级
- 从九品下
- 职官类型
- 文散官
- 沿袭情况
- 唐、五代、宋沿用 [1-2] [4]
隋唐制度沿革
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隋屑页陵朝始置将仕郎为文散官，唐桨寻耻代沿袭该制度，料辨定为文散官少盼乌宙第二十九阶，属从九品下阶。根据《新唐书》记载，文明元年（684年）陈子昂考取进士后被授促签厦予将仕郎，这是唐代科举授官的典型案例。韩愈在《与于采宙捉襄阳书》中自称'将仕郎守国子四门博士'，显示该官职具有确定品级与俸禄的核心功能 [4]少体照连蒸。
五代实际应用
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后蜀广政年间（938-965年），将仕郎被广泛用于文化工程参与者职衔。张德钊以将仕郎身份兼任殿中侍御史赐绯鱼袋，负责书写《孝经》《论语》《尔雅》；张绍文、杨钧等学者均以将仕郎身份参与蜀石经校勘工作，显示其作为基础文官阶的职能定位。宋代洪迈《容斋续笔》评价相关书法成就时，间接印证了将仕郎群体在文化传承中的作用 [1]。
宋代职官体系
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北宋时期将仕郎仍为最低阶文散官，苏轼任职凤翔府时的全衔"将仕郎、守大理寺评事、签书凤翔府节度判官厅公事"，体现了寄禄官阶与差遣职务分离的制度特点。南宋增设通仕、登仕、将仕三郎，形成更细致的文官考课体系 [2-3]。根据张曜'将仕郎、试秘书省校书郎、新授权陕州观察推官'的署衔案例，'新授'标识主要应用于差遣职务 [2]。
职能特征分析
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将仕郎的核心职能体现在三个方面：确定官员俸禄标准的基础寄禄官阶 [3]；标志科举入仕者初授官职的资格认证 [4]；作为参与学术项目的身份标识。该官职虽不直接涉及政务决策，但通过品级制度维系了官僚体系的基础架构，在唐宋500余年间保持制度延续性 [1-2] [4]。
历史文献评述
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五代后蜀何绍基评价蜀石经书法成就时，特别提及将仕郎群体严谨的学术态度 [1]。《宋史·职官志》记载南宋增设通仕、登仕、将仕三郎的改革，反映对低级文官考核制度的完善 [2]。唐代张九龄《曲江集》中'将仕郎守校书郎'的表述，印证了该官职与其他职衔的组合使用惯例 [4]。
