射柳

【詞語】：射柳

【注音】：shè liǔ

射柳，射，代指射箭；柳：代指柳樹；取義：百步穿楊，是古代一種精於射箭訓練衍生出的詞語。

1.指春秋養由基精於射箭的故事。《史記·周本紀》：“楚有養由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發而百中之。左右觀者數千人，皆曰善射。”後用為善射的典實。

2.以柳為的，馳馬射之。上溯其源，匈奴、鮮卑有蹛林習俗，中原自古有射禮。遼金時盛行。在場上插柳，馳馬射之，中者為勝。源於古鮮卑族秋祭時馳馬繞柳枝三週的儀式。

亦有説法，稱射柳活動最初作為一種薩滿黑巫術在契丹產生，因為柳是女真祖先保護神的象徵，契丹人希望通過這種巫術的舉行，射死女真人的始母神，使女真失去神靈的佑護，以鞏固契丹對女真的統治。

金之射柳：“插柳球場為兩行，當射者以尊卑序，各以帕識其枝，去地約數寸，削其皮而白之。當先一人馳馬前導，後馳馬以無羽橫鏃箭射之，既斷柳，又以手接而馳去者，為上。斷而不能接去者，次之。或斷其青處，及中而不能斷，與不能中者，為負。每射，必伐鼓以助其氣。”

宋之射柳：“壬辰三月三日，在金陵預閲李顯忠馬司兵，最後折柳插球場，軍士馳馬射之。”

元之射柳：“三軍旗幟森然，武職者鹹令昔斤柳，以柳條去青一尺，插入土中五寸，仍各以手帕繫於柳上，自記其儀，有引馬者先走，萬户引弓隨之，乃開弓昔斤柳，斷其白者，則擊鑼鼓為勝……此武將耀武之藝也。”

直到清朝中葉，這項活動才漸漸消失。

端午祈雨置天棚，樂園東南柳色青。分朋賽射柔條斷，贏得神箭譽滿營。

《遼史·禮志》載：契丹族為祈雨，進行射柳活動。先置百柱天棚，後奠先帝。皇帝、親王、宰執依次射柳；敗者向勝者進酒。第二天植柳天棚東南，子弟射柳三日。雨下，賜賞。後金代、明代皆有射柳之俗。

《金史·禮志》載：射者以尊卑為序。柳枝有削白處，如在白處射斷，且騎馬接在手上者為冠軍；只斷不能接者為次；其餘皆負。