封神演義

《封神演義》，俗稱《封神榜》，中國古代神魔小説，約成書於隆慶、萬曆年間。全書共一百回。

關於《封神演義》的作者，一般認為是明代許仲琳（一説是陳仲琳）。許仲琳（約1567-1620），號鐘山逸叟，應天府（今江蘇省南京市）人，明朝小説家。詳細生平已無史料可查。

《封神演義》以篇幅巨大、幻想奇特而聞名於世。《華夏古典小説分類閲讀大系：封神演義》的原型*早可追溯至南宋的《武王伐紂平話》。全書以姜子牙輔佐周室（周文王、周武王）討伐商紂的歷史為背景，描寫了闡教、截教諸仙鬥智鬥勇、破陣斬將封神的故事，包含了大量民間傳説和神話。小説成功地塑造了周文王、周武王、姜子牙、商紂王、妲己、聞太師、黃飛虎等人物形象，還塑造了讓人難忘的太上老君、太乙真人、哪吒等仙界人物。作品*後以姜子牙封諸神和周武王封諸侯結尾。

歷史上的紂王是商朝*後一任君王，是帝乙的兒子，他的名字叫辛，所以又稱帝辛。他天資聰穎，武藝高超，力大無窮，曾徒手和猛獸格鬥。他多次攻伐東夷，使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域，奠定中國統一的規模。紂王雖才力過人，然拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑，導致民怨四起，在牧野之戰中大敗於周武王所率領的八百諸侯，*後自焚於鹿台。

需要向今天的讀者特別説明的是：《封神演義》中所寫的商紂王，與歷史上真實的商紂王有很大的出入，在中國民間，有着把“歷史演義”就當做“歷史本身”的人文傳統，這種由來已久的認知邏輯和思維定勢，使《封神演義》中的商紂王的“惡棍”形象傳播久遠，影響巨大，而把真實的帝辛（在這裏，我們有意避開“紂”這個來自周人的含有明顯貶義的詞），留在了範圍很小的專業研究的範圍裏了。 ^[1] 

第一回 紂王女媧宮進香

第二回 冀州侯蘇護反商

第三回 姬昌解圍進妲己

第四回 恩州驛狐狸死妲己

第五回 雲中子進劍除妖

第六回 紂王無道造炮烙

第七回 費仲計廢姜皇后

第八回 方弼方相反朝歌

第九回 商容九間殿死節

第十回 姬伯燕山收雷震

第十一回 羑里城囚西伯侯

第十二回 陳塘關哪吒出世

第十三回 太乙真人收石磯

第十四回 哪吒現蓮花化身

第十五回 崑崙山子牙下山

第十六回 子牙火燒琵琶精

第十七回 紂王無道造蠆盆

第十八回 子牙諫主隱磻溪

第十九回 伯邑考進貢贖罪

第二十回 散宜生私通費尤

第二十一回 文王誇官逃五關

第二十二回 西伯侯文王吐子

第二十三回 文王夜夢飛熊兆

第二十四回 渭水文王聘子牙

第二十五回 蘇妲己請妖赴宴

第二十六回 妲己設計害比干

第二十七回 太師回兵陳十策

第二十八回 子牙兵伐崇侯虎

第二十九回 斬侯虎文王託孤

第三十回 周紀激反武成王

第三十一回 聞太師驅兵追襲

第三十二回 黃天化潼關會父

第三十三回 黃飛虎泗水大戰

第三十四回 飛虎歸周見子牙

第三十五回 晁田兵探西岐事

第三十六回 張桂芳奉詔西征

第三十七回 姜子牙一上崑崙

第三十八回 四聖西岐會子牙

第三十九回 姜子牙冰凍岐山

第四十回 四天王遇丙靈公

第四十一回 聞太師兵伐西岐

第四十二回 黃花山收鄧辛張陶

第四十三回 聞太師西岐大戰

第四十四回 子牙魂遊崑崙山

第四十五回 燃燈議破十絕陣

第四十六回 廣成子破金光陣

第四十七回 公明輔佐聞太師

第四十八回 陸壓獻計射公明

第四十九回 武王失陷紅沙陣 ^[1]