複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

封氏聞見記

鎖定
《封氏聞見記》是唐代封演編撰的古代中國筆記小説集。全書共十卷。此書史料價值頗高,《提要》謂:“唐人小説多涉荒怪,此書獨語必徵實。前六卷多陳掌故,七、八兩卷多記古蹟及雜論,均足以資考證,末二卷則全載當時士大夫軼事,嘉言善行居多,惟末附諧語數條而已。”實甚允當。全書編排也極有條理,凡一百門,皆兩字為題,如道教、儒教、文字、貢舉等等。所涉及範圍很廣,既有科舉、銓選等政治制度,又有壁記燒尾等官場習俗,也有婚儀、服飾、飲食、打球、拔河、繩技等社會生活,此外還有碑碣、羊虎、紙錢、石鼓等名物的講説,緣此常為研究唐代文化之所取材。
作品名稱
封氏聞見記
作    者
封演 [1] 
創作年代
唐代
作品出處
《雅雨堂叢書》
文學體裁
筆記小説
卷    數
十卷

封氏聞見記內容簡介

全十卷(安徽巡撫採進本)
封演撰。演裏貫未詳。考封氏自西晉、北魏以來,世為渤海蓚人,然《唐書·宰相世系表》中無演名,疑其疏屬也。書中石經一條,稱天寶中為太學生。貢舉一條,記其登第時張繟有千佛名經之戲,然不雲登第在何年。佛圖澄碑一條,記大曆中行縣至內邱,則嘗刺邢州。卷首結銜題朝散大夫,檢校尚書吏部郎中,兼御史中丞。而尊號一條,記貞元間事,則德宗時終於是官也。是書唐、宋藝文志、《通志》、《通考》皆作五卷、《書錄解題》作二卷,殆輾轉傳抄,互有分合。此本十卷,未有元至正辛丑夏庭芝跋,又有吳峬、朱良育、孫允伽、陸貽典四跋。良育跋雲,自六卷至十卷,友人唐子畏見借所抄,近又於柳大中借鈔前五卷。第七卷中全局俱欠,只存末後一紙耳。今考目錄所列凡一百一條,第一卷僅二條,不盈兩紙,亦似不完。第三卷銓曹一條,闕其末而風憲一條,闕其末。而風憲一條全佚,不止闕第七卷。第七卷中視物遠近一條,海潮一條,北方白虹一條,西風則雨一條,松柏西向一條,皆全佚。蜀無兔鴿一條,佚其前半。月桂子一條,僅完其下。石鼓一條,絃歌驛一條,又闕。高唐館一條亦完。其下温湯一條又闕其末,而目錄此條之下注增字,亦非僅存末一頁者,中間又頗多闕字。允伽跋稱,借秦酉巖本重校,意其與朱本小異歟。然稱朱跋從秦本錄出,則又不可解,疑久無刊本,遞相繕寫,又非復朱氏之舊矣。唐人小説,多涉荒怪,此書獨語必徵實。前六卷多陳掌故,七、八兩卷多記古蹟及雜論,均足以資考證。未二卷則全載當時士大夫軼事,嘉言善行居多,惟末附諧語數條而已。其中音韻一條,記唐韻部分為陸《法言》之舊,其同用、獨用則許敬宗所定,為諸書之所未言。文字一條,論隸書不始程邈,援《水經注》為證。明楊慎矜為獨見者,乃演之所已言。又顏真卿《韻海鏡源》世無傳本,此書詳記其體例,知元陰時夫《韻府羣玉》實源於此。而後人不察,有稱真卿取句首字不取句末字者,其説為杜撰欺人。並知《永樂大典》列篆隸諸體於字下,乃從此書竊取其式,而諱所自來。月中桂一條,記桂子月中落一聯為宋之問台州詩,足證計有功《唐詩紀事駱賓王為僧之妄。他如論金雞、露布鹵簿官銜石志碑碣、羊虎、拔河諸條,亦皆原委詳明。唐人説部,自顏師古匡謬正俗、李匡乂《資暇集》、李涪《刊誤》之外,固罕其比偶矣。
-
---出《四庫總目提要

封氏聞見記版本信息

①《雅雨堂叢書》本。②《叢書集成》本,據《雅雨》本。③1958年中華書局版趙貞信封氏聞見記校注》,據《雅雨》本,並補佚文,最為精善。
參考資料