審美關係

設若主體生理心理機能殘缺，比如色盲耳聾，那麼，任何絢麗的花朵、和諧的旋律對他都沒有美的魅力；設若客體形象醜陋結構失衡，比如瞎眼跛腿，那麼，它對任何健全的主體也不會產生美的魅力。在這種純粹前文化審美關係中，任何美的理性概念都是沒有意義的。即使人們交口讚美，色盲的人對花也無動於衷；即便某位盲公品格超眾，他的外在形象也無法使人讚美。

這表明，在前文化審美中，人類之所以對客體產生不同的好惡選擇和美醜感覺，其內在生理心理機制只能從人類的動物進化史中去尋找；人類前文化審美能力並不需文化修養或審美教育而獲得，其相應的美感與動物性的快感生成機制也沒有本質的區別。當然，一般説來，純粹的前文化審美在實際審美中並不佔優勢。像藝術中所謂的“有意味的形式”，便內含豐富的文化因素，並不屬於純前文化審美。