審美精神

即認為文化屆於精神觀念範圍。與此相類似的有意識、意識形態、社會意識形式(包括哲學、文學、歷史、藝術等)乃至思維方式、知識説。最有代表性的是被視為經典的泰勒的定義：“所謂文化或文明，在其廣泛的民族學的意義L來説，是知識、信仰、道德、法律、習慣及其他人作為社會成員而獲得的所有能力和習性的複合的總體。”這個定義被許多人看作是側重於精神，不包括物質文化、經濟文化。其實，分解來説包括有四個部分：一是信仰、藝術、道德，這是社會意識形式；二是法律、習慣，這是社會制度、規範；三是能力；四是知識，知識可以包括指向物質文化、經濟文化的知識，但是泰勒沒有明確提到物質文化、經濟文化的知識。一些蘇聯的辭書採用了精神説．如《蘇聯百科全書》説文化是“社會在教育、科學、藝術及其他精神生活領域所取得的成就的總和”。在中國，《辭海》為文化下的狹義的定義也是社會的意識形態，當前我國有不少人把文化限制在意識形態或者限制在與經濟、政治相對的範圍。

國內美學界對“審美文化”這一概念的具代表性的解釋有兩種:①專指當代文化或特指當代的大眾文化；②與大眾文化對立的自覺追求審美的文化。我認為:“審美文化是以文學藝術為核心的、具有一定審美特性和價值的文化形態或產品。它不僅包括當代文化(或大眾文化)中的審美部分,也可涵蓋中西乃至全世界大眾文化中的有審美價值的部分。對“審美文化”一詞的理解不應只從概念出發,而應從它的實際使用來分析。近幾年，在一羣青年美學家的倡導下，審美文化問題的研討成為美學界的熱門話題之一。但是，人們不難發現，在大量的研討文章中，對“審美文化”概念的理解和闡釋是多種多樣,大不相同的，也就是説，人們對何為“審美文化”至今並未形成共識。本文僅就個人對“審美文化”概念涵義的理解。