寧

“寧”和它的繁體字“寧”原是兩個不同的字，要分開解釋。

簡體寧本讀zhù，在甲骨文（甲組圖1）中是象形字，有人認為它像上下及兩旁有立柱，中空可貯物的容器，本義是盛放、貯藏 ^[3]  。徐灝《説文解字注箋》説寧（zhù）字“象門屏之形，視朝所立處，因之有寧（zhù）立之義，又有待義。相承增作佇，又作貯。”周代在宮殿正堂即大廳內設置一塊屏障，大門和屏障之間的空處稱“寧（zhù）”。君主上朝時當寧（zhù）站立，大臣或諸侯站立在空處兩邊，中間有寧（zhù）相隔，以示君臣有別。這一制度蓋始於商代，然而卜辭中難以判斷是否用了寧（zhù）字的本義，更不可能從商朝宮殿遺址發掘中找到實物證據。周代典籍則有明確記載。如《爾雅·釋宮》：“門屏之問謂之寧。”郭璞注：“人君視朝所寧立處。”邢曷疏：“謂路門之外，屏樹之內，人君視朝寧立之處，因名為寧。”甲骨文金文“寧（zhù）”字不論何種形體，均可看成南北向之門屏間空處形。 ^[8] 

金文（甲組圖2）沿襲甲骨文的寫法，另有異體作橫置狀。小篆將中間部分改為曲筆作甲組圖3、4，致使隸定後上半部分變形為“宀”，而下半部分變形為“丁”。 ^[3] 

繁體字“寧”的早期甲骨文作乙組圖A，上部是“皿”字，是盛器的形象，有時也用於祭祀。下部的“構件D”，一説是“示”字，即祭台的象形，代表人們祈福的對象。稍晚的甲骨文，在上部加上了房屋的形狀（宀）。這幾個象形象意的獨體組合起來，以表示“祭神祈福禱安寧”的心意，反映了初民迷信的生活風俗，屬會意字。後期加上的“宀”表示在室內進行。這一構型也可以理解為屋中有盛食物的“皿”，表示有地方住、有吃有喝，生活安穩 ^[9]  。也有人認為下部的“構件D”是“丂”字，“丂”字有老人的意思，老人最擔心晚年無依無靠，生活得不到保障。老人有器皿盛食物，可以吃飽肚子。故字從丂、皿，義為心裏平靜，生活安定。 ^[10] 

安寧是心中的希望，故有的字形從“心”作乙組圖2、3、4。部分字形將D構件省去，隸定作“寍”（乙組圖3），這一形態延續到秦漢之後；部分字形將“寧”下部的“構件D”和“皿”訛寫成“用”（乙組圖7），隸定作“甯”。隸書（乙組圖13）承自戰國文字，所從“皿”變易作“罒”。楷書“寍”“甯”“寧”“寕”等一組異體字，都源自商周，並有安寧、寧願義，是一源之派生分化。秦漢後，“寍”字已久無用例，自然淘汰。1955年《第一批異體字整理表》淘汰了“甯”“寕”二字，確定“寧”為規範正體。2013年發佈的《通用規範漢字表》恢復“甯”為規範字，但限於用作姓氏，其他意義上仍為“寧（寧）”的異體字 ^[1]  。1956年《漢字簡化方案》根據羣眾的創造，用保留輪廓的辦法，把“寧”簡化作“寧”，與“寧（zhù）”為同形字。

“寧（寧）”本義是安寧、安定。引申為問安、慰問。由本義還引申為安靜、止息。由問安義引申為已婚女子歸望父母。以上諸義都讀níng。“寧（寧）”引申為副詞，表示寧願、寧可，即內心安於某種選擇。有時相當於“豈”或“乃”“曾”等語氣副詞。以上副詞用法都讀nìng。 ^[2-3] 

漢字簡化時，“寧”簡化為“寧”，為了避免“寧（zhù）”與“寧”的簡化字混淆，佇、貯、紵等原以“寧（zhù）”為偏旁的字，“寧”均簡化為“㝉”。 ^[11] 

（表格信息來源：《現代漢語詞典》 ^[12]  《漢語大字典》 ^[13]  ）

【卷十四】【寧部】直呂切（zhù）

寧，辨積物也。象形。凡寧之屬皆從寧。 ^[14] 

【卷三】【用部】乃定切（nìng）

甯，所願也。從用，寕省聲。 ^[15] 

【卷五】【丂部】奴丁切（nínɡ）

寧，願詞也。從丂寍聲。 ^[16] 

“寧，辨積物也”注：辨今俗字作辦，音蒲莧切。古無二字二音也。《周禮》：以辨民器。辨，具也。分別而具之，故其字從刀。積者，聚也。寧與貯蓋古今字。《周禮》注作𡪄。《史記》作積著。《釋宮》：門屏之間曰寧。郭雲：人君視朝所寧立處。《毛詩傳》雲：寧立，久立也。然則凡雲寧立者，正積物之義之引申。俗字作佇、作竚，皆非是。以其可寧立也，故謂之寧。《齊風》作著。

“象形”注：其旁有御，其下有阯，其上有顛，辦積之形也。直侶切，五部。 ^[17] 

“甯，所願也”注：此與丂部寧音義皆同，許意寧為願詞。甯為所願，略區別耳。二字古皆平聲，故公孫寧儀行父，《公羊》作公孫甯也。漢《郊祀歌》：穰穰復正直往甯。師古曰：言獲福既多，歸於正道，克當往日所願也。甯音寧。

“從用，寧省聲”注：此不雲寍省聲雲寧省聲者、以形聲包會意也。乃定切。十一部。隸隸變作𡩋。非。 ^[18] 

“寧，願詞也”注：其意為願，則其言為寧，是曰意內言外。寍部曰：寍，安也。今字多假寧為寍，寧（寧）行而寍廢矣。《古文尚書》蓋有寍字。陸氏於《大禹謨》曰：寍，安也。《説文》安寍字如此。寧（寧），願詞也，此陸氏依許分別二字。今本經宋開寶間改竄，不可讀。

“從丂，寍聲”注：奴丁切，十一部。 ^[19] 

寧，門屏間。又音佇。

寧，門屏之間。《禮》雲：“天子當寧而立。”

寧，安也。《説文》曰：“願詞也。”亦州名，《禹貢》古西戎地，秦為北地郡，亦為豳州，又為寧（寧）州。奴丁切。九。 ^[20] 

（zhù）《唐韻》直呂切。《集韻》《韻會》展呂切。並音佇。《爾雅·釋宮》：門屏之間謂之寧。《禮·曲禮》：天子當寧而立。注：門內屏外，人君視朝所寧立處。

又《集韻》：通作著。《詩·齊風》：俟我於寧乎而。今作著。

又《廣韻》直魚切。《集韻》《韻會》《正韻》陳如切，亞音除。義同。

又《説文》：寧，辨積物也。象上隆四周之形。按積物，與《爾雅》正意相背。《韻會》六麌分注。 ^[21] 

（nìng）《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》並乃定切，音佞。《説文》：所願也。徐曰：甯，猶寧也。今俗言寧可如此為甯可如此。

又姓。

又邑名。《春秋·僖七年》：公會齊侯，宋公，陳世子款，鄭世子華，盟於甯母。注：高平方與縣東有泥母亭。《左傳·文五年》：晉陽處父聘於衙，反過甯，甯嬴從之。注：甯，晉邑，汲郡修武縣也。《水經注》：武王伐紂，勒兵於甯，更名甯曰修武。

（nínɡ）又《集韻》《韻會》囊丁切。《正韻》奴經切，並與寧（寧）同。《前漢·郊祀歌》：周流常羊思所幷，穰穰復正直往甯。注：言獲福既多，歸於正道，克當往日所願。

又《王莽傳》：永以康甯。 ^[22] 

古文：寍

（nínɡ）《唐韻》奴丁切。《集韻》《韻會》囊丁切。《正韻》奴經切，並佞平聲。《説文》：願詞也。從丂，寍聲。

又安也。《易·乾卦》：首出庶物，萬國咸寧。《詩·大雅》：文王有聲，遹求厥寧。《書·康誥》：裕乃以民寧。注：行寬政，乃以安民也。

又《書·洪範》：五福，三曰康寧。注：無疾病也。

又女嫁歸省父母曰寧。《詩·周南》：歸寧父母。

又予寧居喪也。《前漢·哀帝紀》：博士弟子父母喪，子寧三年。

又無寧，寧也，願辭也。《左傳·隱十一年》：無寧茲許公復奉其社稷。又《襄二十六年》：若不幸而過，寧僭無濫。《書·大禹謨》：與其殺不辜，寧失不經。

又丁寧，屬付諄復也。《前漢·郎顗傳》：丁寧再三。俗作叮嚀。

又丁寧， 鉦也。《左傳·宣四年》：著於丁寧。正義：言著於丁寧，則丁寧是器。《晉語》：伐備鐘鼓，聲罪也。戰以錞於丁寧，儆其民也。是丁寧，戰之用也。

又州名，秦北郡，魏置華州，西魏改寧州。

又姓。

（nìng）又《集韻》乃定切，音佞。通甯。《前漢·郊祀歌》：穰穰復正直往甯。師古注：叶音平聲。言猶福既多，歸於正道，克當往日所願也。

又葉乃挺切，佞上聲。張戰《七命》：王猷四塞，函夏謐寧。丹冥換投烽，青徼釋警。

又葉女良切，音娘。蘇軾《富鄭公碑》：堂堂韓公，與萊相望。再聘於燕，四方以寧。望平聲。

《韻會》：本作𡨴，經史作寧（寧），俗作寜。 ^[23] 

“宀”寬“丁”窄。“宀”首筆在豎中線上端。“丁”，橫筆在橫中線，亅（豎鈎）在豎中線。 ^[5] 

^[24-26] 

^[24-26] 

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

（參考資料：《漢語方音字彙》 ^[27]  ）