文廟

寧遠文廟(61張)

寧遠文廟，又名學宮。位於湖南省寧遠縣城西南隅，原建於西漢泠道縣故城（今名東城），宋乾德三年（965年）遷建縣城，清同治十二年（1873）邑紳稟請榮祿大夫石煥章改建於城西。

文廟是中國古代社會里儒家文化的代表性建築，是祭祀歷史文化名人孔子和唯一官司辦的學府，是中國封建社會里廟、學合一的教育機構。

寧遠文廟在我國現存的文廟真建築（含孔廟、文宣王廟、學宮、夫子廟、先師廟）中，是始建年代最早，保存最完整的兩座建築之一，南北長170.8米，東西寬60.2米，佔地10282平方米，其規模在全國現存文廟中屈指可數。

寧遠文廟以精美的石雕著稱，特別是20根整體高5米的灰色大理石蟠龍舞鳳石雕柱採用高浮雕鏤空工藝，十分精美，為全國古建築中所僅有的，具有極高的藝術價值。

被人們稱為“國寶”，廟內眾多有石雕裝飾相互輝映，包括了石雕的全部工藝手法，猶如一座完美的石雕工藝博物館。

寧遠文廟自北宋以來，歷經宋、元、明、清十餘次維修及重修，後存建築為清代同治十二年（1873）至光緒八年（1882）榮祿大夫石煥章選址重建。

整座文廟建築規劃合理，結構科學，排水迅速、房屋裝修藝術的地方風格、民族風格十分濃烈。體現了古代勞動人們的聰明才智和創造力。

1996年11月，經國務院公佈為全國重點文物保護單位。 ^[2] 

寧遠文廟歷史上曾多次進行修繕。明代洪武二年（1369）、永樂十七年（1419）至成化十一年（1475）、嘉靖十五年（1536）、嘉靖二十六年（1547）數次重修；清代康熙七年（1668）至二十年（1681）、乾隆三十三年（1768）兩次重修。

清同治十二年（1873），寧遠縣鄉紳以舊文廟靠近商業街市地帶建議遷址改建，稟請石煥章主持重建寧遠文廟工作，由石煥章選址，縣人黃習溶等邑紳捐銀重建文廟，共籌集白銀六萬餘兩，歷十個冬春，於光緒八年（1882）竣工，成為當時“湖湘之最大”文廟。

近代，教育的普及，文廟推動學校的教育功能，被闢作“民眾教育圖書館”。

1926年，第一次國內革命戰爭時期，文廟被作縣農運的中心，成了農會、工會的辦公地點，後又在廟內先後辦了平民女子習藝工廠、縣立女子高等小學等。

1937年，日寇進逼長沙，省會湖南私立育羣中學（長沙市第八中學）遷來寧遠，佔用文廟作校舍，直至1951年遷出。

隨後，文廟被佔作縣直屬糧庫的糧倉。直到1959年文廟定為省級文物保護單位，糧倉才遷出。

1959年3月，省文化廳撥款3000元，對鄉賢、名宦兩祠作了簡單的裝修，縣文化館及縣文化藝術學校遷入文廟，鄉賢祠改作圖書室，名宦祠作為文藝學校的辦公及教師、女生住房，西廡作教室，當時大成殿的廒倉尚未來得及拆遷，作藝校的男生宿舍。後來男宿舍搬到二中建在文廟後園內的一棟平房裏。

文廟外園東邊圍牆一帶，則被縣發電廠佔用，電廠在圍牆上挖了兩個大洞，作為鍋爐門，牆外蓋起了鍋爐房，南邊照壁下搭建了廠棚，堆放燃料（當時以木柴作燃料燒鍋爐）。

這期間，儘管文廟先後被各機關、學校、倉庫佔用，但均未開前門，來文化館借書的讀者，也只能從東側騰蛟門 ^[3]  進入，仍然是封閉狀態。

1963年10月，省撥款5萬元整修文廟屋面，防滲治漏，保護和延長這處古建築的使用壽命。

1966年，“文化大革命”開始後，文廟首當“破四舊”之衝，一批造反的“紅衞兵”衝進文廟，半天內砸毀文廟精美石雕達48處，精美的石雕受到摧殘，並準備下午來卸瓦拆房，後來，據説是為首的紅衞兵“頭頭”回家後肚疼不止，又遭其母責罵，才沒有率隊再來，避免了一場滅頂之災。

1967年，縣文化系統“造反派”為緊跟“大好形勢”，表現自己是革命羣眾組織，將兩側廂房闢作展廳，用膠合板封上大成門的浮釘，寫上毛主席手體詩詞，在照壁上開了可供汽車進出的大門，園內立滿了水泥預製板語錄牌，拆除大成殿的孔子神龕、皇帝題匾。

以毛澤東歷史照片為主要內容，把文廟命名為“毛澤東同志光學形象敬仰館”。

1973年，國務院再次行文，要求各地保護歷史文物，文廟重新立起了“湖南省重點文物保護單位”的標誌牌。

1974年夏，省撥款3萬元，翻修文廟大成殿。

1976年，文化館、圖書館恢復建制，兩單位分別以文廟作辦公用房和住房。

1979年，縣文化局從文教科中分出建制，借住文廟西廂房辦公。

1981年，省撥款4.2萬元維修大成殿及崇聖祠。

1983年，省人民政府重新頌文廟為省級重點文物保護單位，縣財政撥款1.4萬元為大成殿、大成門、鄉賢名宦兩祠重施油漆。

1984年，修復“文革”中被封閉的步賢坊，封閉了開在照壁上的大門。自1982年起，開始在大成殿售票參觀，每票人民幣兩分，後改為五分，並在步賢坊收票，收入主要用於解決文廟內衞生維護支出。

1985年，縣政府限期拆遷了“文革”中建在步賢坊門口的水果店。

這年的3月，縣文物管理所正式成立，文廟作為羣眾遊覽的場所，正式開放。

9月，中央美術學院教授周令釗先生帶領九名學生來寧遠採風，對文廟的高浮雕鏤孔石雕，作出了可與故宮太和殿丹墀比美的評價。

1987年，九疑山風景名勝區正式經省人民政府公佈，我們印刷了膠印彩色門票，並標上了九疑山風景名勝區遊覽紀念，將寧遠文廟作為九疑山風景名勝區的旅遊景點，對外宣傳和對外開放。

1989年，省文物局撥款2萬元，我們修復了大成殿木質頁子門，縣財政撥款1萬元，在大成殿重塑了孔子座像。自1987年，縣圖書館開始遷出文廟起，佔用文廟的老年人體協活動中心、縣文化局陸續外遷，至1989年冬已全部遷出。

為了加強安全保衞與售票參觀，佔用文廟後園的縣文化館也另闢大門出入，不再由文廟進出，文廟開始向專供遊覽的景點過渡。

1995年8月6日，國家建設部和國家文物局的古建專家鄭孝燮、羅哲文先生來寧遠考察，被寧遠文廟精美壯觀的石雕龍鳳柱羣所吸引，留連忘返，讚不絕口稱其為“不愧國寶”。

1996年11月21日，國務院正式行文公佈寧遠文廟為第四批全國重點文物保護單位，同年，《中國文物報》刊登了我的文章《中南最大的孔廟——寧遠文廟》，寧遠文廟正式通過國家級媒體走向海內外。

嗣後，台灣喜義市崇聖博物館又發行了明信片《寧遠文廟大成殿》的照片。

1997年，國家建設部、國家文物局聯合編撰的大型文獻性圖書《中國風景名勝大觀》（古蹟券）收入寧遠文廟照片。

此書由國際文化出版公司出版，並向各國駐華使館贈送和向海外發行。寧遠文廟作為國家著名名勝古蹟，由國家主管部門和出版機構推向世界。每年接待遊客逐年遞增。

英國、加拿大、日本等國的一些學者訪問了寧遠文廟。 ^[4] 

寧遠文廟建築佈局十分規範，建築物採用前園後院中軸線對稱式排列。

主次分明，中思線上自南至北有泮池、極星門、大成門、大成殿、啓聖殿，左右兩側分別有登聖坊、步賢坊、騰蛟門、起鳳門、名宦祠、鄉賢祠、明倫堂（今教室）、尊經閣（圖書室）等建築，建築恢宏典雅，園中風荷滿池，游魚可數，綠樹掩映，鳥語花香，院內廊坊相連，曲迴環繞，清靜幽雅。 ^[2] 

寧遠文廟座北朝南，東西寬60.2米，南北長170.8米。佔地10282平方米。建築物採用中軸線對稱式佈局，中軸線上自南至北建築分別為照壁、泮池、欞星門、大成門、大成殿、崇聖祠；兩側對稱式排列着登聖坊、步賢坊、騰蛟門、起鳳門、鄉賢祠、名宦祠、東西廡、尊經閣、明倫堂建築。

大成門及鄉賢、名宦兩祠建築相連形成一道東西屏障，將文廟分隔成前園與後院兩進院落，園中池映風荷，綠樹扶蔭，欞星門石坊峙立，一派中國園林景色；院內建築，曲廊環回將東西廡、大成殿、尊經閣、明倫堂、崇聖祠連接在一起，為典型的中國四合院式建築風格。

中國石雕是寧遠文廟建築裝飾的特色，它不僅擁有全國古建築中唯一的龍鳳石柱羣石雕，還有月台圍欄石雕、丹陛石雕、欞星門石坊石雕，及三對立獅石雕，這些石雕的工藝手法囊括了高浮雕、鏤孔、淺浮雕、線刻等，工藝精湛，造型生動，線條柔和。壯觀的石雕與朱梁黃瓦的宮殿式建築相映生輝。 ^[4] 

大成殿,是文廟主體。殿宇軒昂,高達5.7丈,為宮殿型結構。前有青石坪台,坪台外有一青石鋪就的庭院,可容數千人,肅穆開闊。大成殿周圍牆上畫有《聖蹟圖》，記載孔子生平。其後即崇聖殿，其佈局結構，僅此於大成殿，左右為東西廡。抬頭看去，紅牆琉璃瓦，斗拱飛檐，層層而上，如翼欲飛。大成殿內上首，金漆木雕孔子神位即供於此。但在“文化大革命”期間已毀，現只留石座一方，新畫孔子一幅。 ^[4] 

寧遠文廟的精華之處，莫過於石雕。大成殿前丹墀刻有五龍浮雕，一眼望去，逐浪翻波，時隱時現，彷彿水花在濺，濤聲在響。環繞青石坪台的20方石雕，刻有各種形體的飛禽走獸，或站或坐，或升或降，或雙戲，或單飛，多姿多態，妙不可言。所有石雕藝術中，尤以20根龍鳳青石柱吸引人。石柱高約8米，直徑約40公分，你看那龍，張牙舞爪，似在翻江倒海；你看那鳳，展翅飛騰，直覺習習生風。 ^[4] 

清同治末年至光緒年間，石煥章主持寧遠文廟重建全盤工作，並親自為寧遠文廟選址城西。石煥章是寧遠文廟重建選址人、倡建主持人和工程主要負責人，現寧遠文廟已成為全國重點文物保護單位。經老人指認寧遠文廟門樓上的“道冠古今、德配天地”等多個字均為石家洞人石啓輔所寫。 ^[3] 

石煥章(1815—1879)，字麟祥，號玉成，寧遠縣石家洞鄉人（今鯉溪鎮人），漢族，清湘軍將領。

清咸豐元年（1851）至同治十一年（1872），為清政府鎮壓太平軍和苗族起義。

咸豐二年（1852），太平軍攻佔全州，永州危急，石煥章奉令從長沙回鄉招募鄉勇1000人，組建疑勇營開赴永州守城。咸豐四年（1854），將組建的疑勇營改為鳥勇，佈防石家洞，先破義軍於小茗洞和柏萬城，繼則協同王鑫鎮壓蕭元發義軍。

咸豐九年（1859），石達開率太平軍入寧遠，石煥章於石家洞設計用滾木、石塊打死方銀林部700餘人。

同治二年（1863），又為席寶田往贛皖鎮壓太平軍。同治六年（1867），協助席寶田往貴州鎮壓苗族起義，累官至花翎三品銜補用道，詔授一品榮祿大夫，並御賜“榮祿第”宅第。嗣後，退職還鄉，常於書法家何紹基來往，著有《蒔花堂詩集》。他所輯《九嶷山詩圖》，留有何紹基詩及書法，為寧遠文物珍品。又倡首主持重建寧遠文廟，與黃習溶等邑紳捐銀，共籌集白銀六萬兩，為期10年竣工。 ^[3] 

”榮祿第”主人：

石煥章於清咸豐年間組建“疑勇營”、“鳥勇營”等營，先後在寧遠縣招募湘軍兵勇1800餘人，轉戰10餘省，從徵萬里，先後平定太平天國起義軍和貴州苗族起義軍。

其舊部遠赴山東剿捻、隨左宗棠收復新疆、赴越抗法、參加中日甲午戰爭抵禦外侮，成為民族英雄和國家棟梁之才，致使“鳥勇營”聞名於湘中大地，威震湘南，從而成為“勤王之師”，石煥章亦是永州湘軍文化主要代表人物。 ^[3] 

石煥章廣泛結交達官貴人和社會名流，他與書法家何紹基、兩江總督劉坤一、南洋大臣沈葆楨、湖南巡撫陳寶箴、湖廣總督官文、江西補用道王方晉等人比較相熟。

石煥章於清同治年間所輯的33塊“九疑山詩圖石刻”，其中就有何紹基、陳寶箴、劉坤一等十餘人的題刻，是寧遠文物鎮館之寶，已被列為國家一級文物。 ^[3] 

清同治末年至光緒年間，石煥章主持倡修寧遠文廟，並親自為寧遠文廟選址城西。石煥章是寧遠文廟重建選址人、倡修人和工程主要負責人，現寧遠文廟已成為全國重點文物保護單位。 ^[3] 

“榮祿第”，是晚期湘軍將領石煥章故居，始建於清代，位於湖南寧遠石家洞新屋村，是光緒皇帝御賜的“榮祿第”宅第。

石煥章為清政府鎮壓太平天國起義和貴州苗族起義，長達20餘年，累官三品補用道，清光緒四年（1878），光緒皇帝詔授一品榮祿大夫，並御賜宅第。 ^[3] 

榮祿第門前的池塘叫“謙福塘”相傳是光緒皇帝取的名字，大門上的門樑上懸掛有光緒皇帝御賜“榮祿第”三個鎏金大字的牌匾，門外擺放有一對石獅子。故居里面有六廂房和客廳以及附屬產業，規模相當大，房子裏面有很多石刻，連茅坑上的石塊上都刻滿字。

石煥章率部先後攻下太平天國的首都南京城、攻破貴州苗寨，湘軍大量搶掠錢財，致使他一度成為寧遠首富，就連“榮祿第”房頂上面蓋的瓦片都是用銀子製作的，可見其十分富有。榮祿第歷經民國匪亂、文革動盪多次洗禮，幾經破壞。 ^[3] 

“榮祿第”是湖南永州地區少見的大夫第，亦是寧遠縣僅存的一所湘軍將領故居，它是晚晴湘軍歷史的見證物，也是湘軍起源地遺址。 ^[3]