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寧拙毋巧
鎖定
誠如清代書家傅山所言,“寧拙毋巧,寧醜毋媚,寧支離毋輕滑,寧真率毋安排”,這一理論對後世整個藝術界產生了普遍和深遠的影響。作者以“寧拙毋巧”幾字為題,便覺其謙虛謹慎。然此畫真如作者自謙的“拙”嗎?絕非如此。乍看一眼,這幅畫色彩鮮明,冷暖色調相互交錯而不失協調,給觀者以極大的視覺衝擊感。
- 中文名
- 寧拙毋巧
- 含 義
- 寧裝成愚蠢的樣子,也不投機取巧
- 全 句
- 寧拙毋巧,寧醜毋媚
- 提出人
- 清代書法家:傅山
- 畫 派
- 異象主義
- 創作時間
- 2012年
- 創作者
- 王清州
- 尺 寸
- 180cmx97cm
寧拙毋巧楊振寧題詞
精彩的演講結束之後,楊振寧應邀為中學生題詞,提筆在紙上寫下四個大字:“寧拙毋巧”。
“其實這四個字後面還有一句,那就是"寧樸毋華",對今日的中國來説,這是一句重要的話。”楊振寧説,這些年來,投機取巧之風在國內盛行,不僅在商業界,在學術界也越來越嚴重,關於學術造假、論文抄襲的消息不斷見諸報端。
“前些年,中國的食品、商品都有造假行為,弄得全世界都產生這個印象:中國的東西有水分,假貨多。”楊振寧説,“這要引起我們的深思,一定要把這個印象徹底改過來。”
楊振寧説:“我今天之所以寫這幾個字,就是希望從你們年輕一代開始,學會誠實。投機取巧是沒有前途的,做學問必須誠實,腳踏實地的,才會成功。”
寧拙毋巧傅山觀點
“寧拙毋巧,寧醜毋媚,寧支離毋輕滑,寧真率毋安排。”這是清代書法家傅山的藝術理論。
傅山在書法藝術理論上是有貢獻的。他所提出的“四寧四毋”理論極其精闢,對整個藝術範疇有着普遍意義和深遠影響。 “寧拙毋巧,寧醜毋媚,寧支離毋輕滑,寧真率毋安排,”足以影響中國書學領域。作書寧追求古拙而不能追求華巧,應追求一種大巧若拙、含而不露的藝術境界。寧可寫得醜些甚或粗頭亂服,也不能有取悦於人、奴顏婢膝之態,尋求內在的美。寧追求鬆散參差、崩崖老樹、也不能有輕佻浮滑,自然瀟疏之趣,遠勝品性輕浮之相。寧信筆直書、無需顧慮,也不要描眉畫鬢,裝飾點綴,有搔首弄姿之嫌。
傅山的理論大有針砭時風、力挽狂瀾之用意。可謂振聾發聵之洪鐘,與他同時代的文人學者相比,有很大不同。在他的詩文中沒有絲毫替聖人立言,為統治者出謀獻策的意思。反之,他自稱道士、僑民,在反清復明已無希望的情況下,卻期待着世道人心有所突變。他給自己起了個別號“觀化翁”。既然清朝的統治已經鞏固,世風人心正在越變越壞,於是就希望迅速地壞下去,物極必反之後就會突變。他對戰國諸子都有深入的研究,認為古代的學術文化能夠激勵炎黃子孫奮發起來;他願做可以攻玉的他山之石,並盼望着民族的真正覺醒,從根本上剷除暴政。
- 參考資料
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- 1. 寧拙毋巧 .國學佛學網.2016-03-11[引用日期2016-03-13]