實踐的唯物主義

費爾巴哈不理解實踐對歷史發展和人的認識的決定意義，單純地訴諸感性直觀，因而不能正確地説明人的本質和人的認識的發展。他認為，某物或某人的存在同時也就是某物或某人的本質，破壞這種存在是“反常現象”和“不幸事件”。由此，必然得出為現實辯護、有利於資本主義的結論。相反，馬克思和恩格斯的實踐唯物主義不僅主張實踐是認識的基礎，強調人與環境的辯證統一，強調實踐在改造世界中的作用，並由此得出革命的結論：“對實踐的唯物主義者，即共產主義者説來，全部問題都在於使現存世界革命化，實際地反對和改變事物的現狀”(《馬克思恩格斯全集》第3卷，第48頁)。