實踐性原則

實踐性原則是指人們在進行創造性思維的過程中，必須參與實踐，必須在實踐中促進思維能力的進一步發展，在實踐中檢驗思維成果的正確性。沒有實踐，思維的發展就失去了動力，就不會有創造性的思維。沒有實踐，創造性思維其他原則就會變形或是被誤用，比如獨立性原則，就會變成“孤癖性”原則，求異性就會變成主觀中的多樣性，跳躍性就會變成臆想中的胡亂聯繫。所以，實踐性原則是創造性思維中的根本原則，它的貫徹、實行與否，直接關係到其他原則的貫徹與否，並且它統攝着其他原則。

實踐性原則之所以在創造性思維中如此重要，是與下列原因有關。第一，人類思維能力產生於實踐。人類同猿人告別之後，在日常的活動中，最初是藉助於手勢、動作、物體等形象性事物進行交流，但隨着實踐的發展，勞動範圍的擴大，人在勞動中到了非説不可的地步，於是產生了語言。語言的出現是人類發展中上的一個重要標誌，但語言不等於意識。只是在日後的勞動中，語言和勞動一起促使意識得以產生。所以，從自然發展史的角度看，人類是自然界長期發展的產物，可從社會發展史的角度看，人類是在勞動中產生的，人的思維、意識能力也是在勞動、實踐中形成的。根據生物學的重演律，個體的發展史重演着人類的發展史。這就是説人類的發展史以個體的發展史的形式現實地存在着，如人類思維的發展史與個人由小孩到成年的思維能力發展過程相似。沒有現實的生活，小孩的思維能力不會形成，如在印度狼窩中發現的“狼孩”；沒有現實的生活，業已具備的思維能力也會衰退，如撒切爾夫人等各國前領導人，退出了政治生活實踐，他們不會具備當年的政治敏感性和敏鋭的思維能力。個人思維能力發展如此，人類的思維能力發展亦如此。第二，人類的思維能力隨實踐的發展而提高。用進廢退，這是自然界的一條顛撲不破的真理。思維能力產生之後，還必須隨實踐的發展、豐富而發展，時刻同實踐緊密相聯。例如，幾何學是生產於丈量土地的實際需要。當初，尼羅河水每年氾濫一次，氾濫河水衝沒了原有地界，於是在河水退去之後，人們就要重新劃分土地。正是這每年一次的土地丈量的實踐，促進了幾何學的產生。再比如，沒有生產管理實踐的需要，泰勒的管理理論就不會出現，同樣，沒有管理實踐的進一步發展，泰勒的“古典管理理論”不會被他人修改，也就不會出現後來的“人際關係學派”、“科學學派”。所以，人類的每一項思維成果都是在實踐的需要下產生的。隨着當今實踐的不斷髮展，給人類思維提供了越來越廣闊的思維空間，也提供了越來越多的需要解決的思維難度。可以説，人類思維總是在實踐給予它的機遇與挑戰的二難中發展。例如，隨着經濟的發展，全球一體化趨勢加強，人類的交往越來越密切，這就為“通訊”提供了用武之地，但同時，也給它帶來了壓力，即通訊觀念需變更、通訊技術和設備需更新和提高。正是實踐及其壓力，使得人們開動思維機器，發明了光線通訊、移動電話、尋呼機等。離開了實踐的思維，就象長期不使用(或曰離開了勞動)的鐵鍬會生鏽並歸於自然一樣，也會退化、衰竭。第三，創造性思維的成果要在實踐中接受檢驗。創造性思維是在已有知識和經驗的基礎上，運用邏輯抽象能力、想象能力及直覺頓悟能力而發生的，但由於認識的主客觀條件的複雜性，就使人的認識難免發生偏差，思維活動也會有出軌的危險，而認識成果的對與否，思維活動本身無法驗證，只有實踐才能檢驗思維活動成果的真理性。思維活動只能在實踐基礎上發生，其成果也只能在實踐中接受檢驗，正確的就會得到推廣、應用，錯誤的會得到修正。