實證論

實證主義認為，關於人類歷史的各種知識，向來是各家意見紛紜，只能有主觀見解，而不能達到客觀真理，所以脱離實證的研究方法不可能有真正的科學，唯有經驗科學才是真正的科學。在宗教階段，人類將一切自然現象歸之於超自然的力量安排;在形而上學階段，出現了各種哲學和知識體系;到最後，人類的認識才發展到實證階段，研究知識的方法是觀察、實驗、測量。實證論認為，事物自身是不可知的，對事物自身的探討，由於遠離了經驗的基礎，必然是徒勞的。科學研究是用數學公式表達出事物的自然法則，並加以組織和統一，使之成為嚴格的系統。實證論認為自己既不屬於唯物主義，也不屬於唯心主義，而是超乎二者之上的。它的主要錯誤就是否定唯物主義對客觀事物規律性的揭示，反對將人們的認識上升到理性階段，特別是反對前人的正確的理性認識。單從科學研究方法上考察，實證主義重視事實，把事實作為研究的起點，又是有一定積極意義的。把大量社會事實蒐集起來，加以科學的論證，而不是長篇大套地綜述抽象的理論，作為科學研究的一種流派，仍有一定的價值。在20世紀末期，實證論被廣泛應用到社會科學研究領域，大量科學著作主要是羅列事實研究社會現狀和未來領域，而抽象的推理卻很簡單明瞭。這是時代大轉變時期，大量新事實的出現使人們不得不把注意力轉向對這些事實的蒐集、整理與研究方面。 ^[1]