實幹興邦

語言[1](文字)是人類最重要的(信息)交際工具，是人們進行溝通交流的各種表達符號(文字能跨時空記錄語言)，是人們交流思想的媒介，它必然會對政治、經濟和社會、科技乃至文化本身產生影響。(從哲學的“事物的兩面性”思維邏輯)而這種影響也必定會有好的方面 和 壞的方面，但是兩者間又是沒有實際的評價標準的，如很多現有科學理論 或 人類現今的文明政治理念在沒有實現之前一般都會被人們認為理想主義或空想主義、空談主義。

人與人之間通過語言文字的交流是人類文明發展比不可少的活動，如學校老師的講學、學術的交流、前輩將發現事物客觀規律 或 發明 可以通過語言文字傳遞給晚輩 等等，這是人類文明延續和發展的前提，這也恰恰是人類從其他動物脱穎而出的原因；而一些迷信、傳銷、甚至違揹人類發展規律的政治理念或主張(如 第二次世界大戰--法西斯主義) 等 應認為是有礙人類進步發展。

“空談誤國”一詞，來自於“清談誤國”。該説法應該源自明朝末顧炎武先生的總結

空談誤國，實幹興邦

習近平同志十八大期間參加上海代表團討論時縱論中國歷史，也曾經提過到魏晉南北朝。 ^[1]  魏晉時代，風流名士以清談為風尚，被王羲之砭為“虛談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜”，後人更是批評兩晉亡於清談，遂有顧炎武“清談誤國”之説

這句話的由來，是鄧小平同志。1992年1月18日，鄧小平南巡，專列抵達武昌火車站時，湖北省委書記關廣富陪鄧小平在月台散步。鄧小平當時有個談話，他説，“空談誤國，實幹興邦，不要再進行所謂的爭論了。”小平同志1992年的南巡講話，如春雷一般打開了中國人的思路，推動了中國進一步的改革開放，成為推進中國跨越發展的巨大動力。習近平同志今天講這句話，其實也是想向外界説明，新一代中國領導集體堅持改革開放的信心和決心。 ^[2] 

2011年3月，《學習時報》刊登時任中共中央政治局常委、國家副主席習近平題為《關鍵在於落實》的文章。習近平在文章中指出，“空談誤國，實幹興邦”，這是千百年來人們從歷史經驗教訓中總結出來的治國理政的一個重要結論。古人曰：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”，“為政貴在行”，“以實則治，以文則不治”。歷史上有許多空談誤國的教訓，比如戰國時期的趙括，只會“紙上談兵”，以致40萬趙軍全軍覆沒，趙國從此一蹶不振直至滅亡。此類誤國之鑑，發人深省。文章稱，反對空談、強調實幹、注重落習近平總書記參觀《復興之路》展覽實，是我們黨的一個優良傳統。[3]

2012年11月29日，在全黨全國上下認真學習貫徹黨的十八大精神的熱潮中，中共中央總書記、中央軍委主席習近平和中央政治局常委李克強、張德江、俞正聲、劉雲山、王岐山、張高麗等來到國家博物館，參觀《復興之路》基本陳列，回顧近代以來中國人民為實現民族復興走過的歷史進程，號召全黨同志承前啓後、繼往開來。

在參觀過程中，習近平指出，每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。大家都在討論中國夢，我以為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。 ^[3]  這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙願，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一箇中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現中華民族偉大復興是一項光榮而艱鉅的事業，需要一代又一代中國人共同為之努力。空談誤國，實幹興邦。我們這一代共產黨人一定要承前啓後、繼往開來，把我們的黨建設好，團結全體中華兒女把我們國家建設好，把我們民族發展好，繼續朝着中華民族偉大復興的目標奮勇前進

“空談能誤國，實幹能興邦” 必然會有 “實談能興政，蠻幹能誤事”

提倡實幹興邦，有兩層基本含義：第一，有方向，不爭論，埋頭幹，想明白的事情，就要認真去做。無謂的爭論毫無意義。第二，為官一任，造福一方。從政治文化的角度，一定要反對政府官員陷入到清談文化之中，防止政府官員只會“空談大義”，而不願意解決任何具體問題。我們堅信，全國人民在新一屆中央領導集體的領導下，一心一意謀發展，聚精會神搞建設，一定能早日實現國家和民族的偉大復興。

“空談誤國、實幹興邦”的提出，對當今中國確有重大的時代警示意義。