寓意草

《寓意草》是清初名醫喻嘉言所撰醫案。喻嘉言由儒嘶佛，山佛而醫，縱橫學海，徜徉山林，對醫學獨有深心，也獨有會心。《寓意草》以“先議病後用藥”、“與門人定議病式”為開卷總論，其後列案則重在“議病”，不拘於方藥而重在闡發病機醫理，療效卓著而議論恣肆，旁徵博引而灼然有識見，與一般醫案大不相同，頗有臨牀價值。然《寓意草》以文言寫成，用典頗多。本書由焦振廉、張琳葉校釋，今加校勘、註釋，以饗讀者。 ^[1] 

卷一

先議病後用藥

與門人定議病式

論金道賓真陽上脱之症

金道賓後案

辨袁仲卿小男死症再生奇驗並詳誨門人

附：沙宅小兒治驗

辨黃長人傷寒疑難危症治驗並詳誨門人

治金鑑傷寒死症奇驗

辨徐國禎傷寒疑難急症治驗

治錢仲昭傷寒發癍危症奇驗

治傷寒壞症兩腰僂廢奇驗

辨黃起潛黃曙修時氣傷寒治各不同

附：傷寒戴陽症

喻昌，字嘉言，號西昌老人，明未清初醫家，新建(今江西南昌)人。喻氏自幼聰穎，博極羣書，才辯縱橫。明·崇禎三年(1630)中副榜，入京上書言國事，欲有所為，不被納，未幾又遭國變，遂削髮為僧，隱於禪。其後又蓄髮歸俗，以醫為業。晚年潛心著述授徒，撰有《寓意草》、《醫門法律》、《尚論篇》等。其中《尚論篇》全稱《尚論張仲景傷寒論重編三百九十七法》，凡8卷，分前後兩篇。前4卷為《尚論編》，詳論傷寒六經證治，後4卷為《尚論後編》，推廣春温、夏秋暑濕熱病，以及温病症治方藥，並附以與門人所論諸篇。