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寒川子

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寒川子,男,原名王月瑞,河南南陽人。作家、編劇、翻譯家 [3-4] 
1962年出生於河南省南陽市鎮平縣,1981年畢業於南陽地區西峽師範學校,1985年畢業於河南師範大學外語系,1989年畢業於解放軍外國語學院研究生院,同年入伍,1998年復員。2003年開始着手寫《戰國縱橫:鬼谷子的局》。數年筆耕不輟,六易其稿,方成此書。期望能借筆下鬼谷子深不可測的智慧,為讀者揭開兩千多年來中國人謀略的全貌。
2013第八屆中國作家富豪榜上榜作家。 [1]  [35] 
中文名
寒川子
別    名
王月瑞
國    籍
中國
民    族
漢族
籍    貫
河南南陽
出生日期
1962年
畢業院校
解放軍外國語學院 [4] 
職    業
作家編劇翻譯家
主要成就
2013第八屆中國作家富豪榜上榜作家
出生地
河南
代表作品
戰國縱橫:鬼谷子的局 [3] 
四棵楊 [3] 
第一商會 [2] 
東方智聖鬼谷子

寒川子人物簡介

寒川子,河南南陽人,貌不驚人,語不壓眾,不嗜煙酒,不善歌舞,不諳書畫,不喜國玩;愛好圍棋乒乓,時常胡思奇想,偶爾白日做夢,尚有自知之明;略通漢字,頗愛詩賦,出版著譯四十餘部,文字還算通暢;幼時愛聽故事,長大愛編故事,不惑之年始知故事不是編的;修西文二十年,驚歎西學浩瀚;回首再讀先秦,始知祖宗淵深;近年漸悟“朝聞道,夕死可矣”所言之妙,決意以餘生尋道悟真。

寒川子座右銘

獨立寒川上,春秋任剪裁。萬千凡塵事,隨心作安排。

寒川子出版作品

寒川子譯著

年份
作品
出版社
備註
1989
《畢加索和他的情人們》
湖南文藝出版社
傳記 [5] 
1999
《賽博空間和法律》
江西教育出版社
法律 [28] 
1999
江西教育出版社
科普 [6] 
2000
《融》
百家出版社
小説 [7] 
2001
《吻別五年後》
上海文化出版社
小説 [8] 
2001
《夜半鈴聲》
百家出版社
短篇小説集 [9] 
2001
江西教育出版社
生命科學 [10] 
2002
海南出版社
文化普及 [11] 
2002
海南出版社
文化普及 [12] 
2002
《一生的讀書計劃》
海南出版社
文化普及 [13] 
2002
《酒館笑話》
海南出版社
生活 [14] 
2004
上海人民出版社
礪志 [15] 
2004
《如何度過每天的24小時》
天津人民出版社
礪志 [16] 
2004
《解夢完全寶典》
漢語大詞典出版社
心理學 [17] 
2005
《笑死不償命》
漢語大詞典出版社
生活 [18] 
2006
魔鬼史
文匯出版社
世界宗教史 [22] 
2007
《愛經》
內蒙古大學出版社
性學-通俗讀物 [27] 
2007
內蒙古大學出版社
世界性學經典五種 [19] 
2007
內蒙古大學出版社
世界經典性學 [20] 
2007
《香園》
內蒙古大學出版社
世界經典性學 [21] 
2010
湖南人民出版社
心理學 [23] 
2010
《碰撞》
湖南人民出版社
成功心理-通俗讀物 [24] 
2011
《希臘愛經》
遼寧教育出版社
性-文化 [26] 
2013
陝西師範大學出版總社
心理學 [25] 

寒川子專著

年份
作品
出版社
備註
1999
《聯邦國妖—埃德加·胡佛》
世界知識出版社
傳記 [29] 
1998
《風流少帥》
山東畫報出版社
張學良傳記 [30] 
2005
《心理學史上的76個經典故事》
漢語大詞典出版社
心理學 [31] 
2010
四棵楊
河南文藝出版社
長篇小説 [32] 
2012
江蘇文藝出版社
長篇小説 [33] 
2014
《第一商會》
北京聯合出版公司
長篇小説 [34] 

寒川子主要作品

鬼谷子的局
戰國時期,在一個叫清溪鬼谷的山上(今河南鶴壁市),隱居着一位被尊稱為鬼谷子的老人(本名王詡),他每天在山上看書、打坐、冥想,不與世人來往,過着與世隔絕的生活。但是,兩千多年來,兵法家尊他為聖人,縱橫家尊他為始祖,算命占卜的尊他為祖師爺,道教則將他與老子同列,尊為王禪老祖。
本書為《鬼谷子的局》第一卷。本卷故事始於東周時期的諸侯會盟。魏國組織諸侯孟津會盟,秦國沒有參加,魏國便聲稱秦國對周朝不敬,逼迫懦弱的周王討伐秦國,陷秦國於不仁不義、四面楚歌之境。秦孝公卧薪嚐膽,公孫鞅身入虎穴,假意與魏國聯姻結盟,鼓動魏王南面稱尊,取代周朝。魏王中其圈套,再次組織諸侯會盟,不料各諸侯國都未參加,魏國攻打衞國以殺雞儆猴,此時秦國假意助攻,卻偷襲魏國直到把河西大部土地收復。鬼谷子尚未出山,天下縱橫已波譎雲詭。
“智慧的遊戲”系列作品《鬼谷子的局》共十卷,是一部長篇歷史小説。講述縱橫家、陰陽家、命相家、兵家、道家的祖師爺鬼谷子佈局天下的輝煌傳奇!
四棵楊
四棵楊 四棵楊
四棵楊》是《戰國縱橫》作者寒川子構想多年的一部大戲,也是作者自認為此生不可不完成的作品。在某種意義上説,它也的確比《戰國縱橫》更撼動人心。
《四棵楊》主要描寫中原(豫西南)山村四棵楊自49年土改至76年文革結束近三十年間的農村生活故事,栩栩如生地向我們展示了被綁縛在土地上的一場文化大博弈。
四棵楊以村中心的四棵大楊樹命名,大楊樹是建立這個村子的成、萬、張、孫四家祖先栽下的,樹中間是一口老井。大楊樹象徵鄉村生活環境(植被),井象徵鄉井土,二者共同構成中國農村文化賴以存在的基石。
故事以成家為主線,塑造了這個村子的羣體形象,結構宏大,場景複雜,人物眾多,個性鮮明,是堪與作者已發表的《戰國縱橫》相比美的大結構創作,在人性刻畫上甚至更高一籌。
《四棵楊》採用白描手法,只講故事,幾乎沒有描寫和心理分析,文字如行雲流水,鏡頭感極強,讀之像是在看電視劇。故事情節曲折,於細微處感人,容易使讀者產生閲讀快感,同時,作者的創作態度、文化底藴、行文風格、故事展現、人物設計等,與中國時下的農村小説大是不同,也相信更能撼動今日的讀者。
戰國縱橫
戰國縱橫 戰國縱橫
周朝末年,周室衰微,諸侯爭強,七雄並立,中原逐鹿,弱肉強食,民不聊生。《戰國縱橫》以歷史事實為依據,力圖從縱橫家這一視角去解讀戰國中期這段波瀾壯闊的宏大進程,再現歷史的精神真實。
參考資料
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