寒夜續曲

《寒夜續曲》改編自李喬《寒夜三部曲》的《荒村》、《孤燈》，跟第一部曲所表達的客家族羣在荒山野地開墾拓荒的故事相較，該劇除了在時間序上分別描述大正末年到昭和四年，文化協會分裂、農民組合抗日的情節，以及台灣光復前後，十萬青年遠赴南洋蔘與戰爭、冤死異國的故事外；在場景的變化性、角色的複雜性及故事線的豐富性上，都在在展示出這出人文大戲細緻豐盈的內涵。

在故事的鋪陳上，《寒夜續曲》除竭盡可能的保留原著人物和情節之外，同時把主軸放在客家人特殊的情愛觀、手足情深、硬頸不屈這些個性及文化上。因此劉阿漢和彭燈妹的艱忍相持，劉明鼎和郭芳枝的相知相惜，劉明基和阿華的濃烈熾熱，都替《寒夜續曲》增添了不少愛戀情節，而客家人濃烈的家族凝聚性，也將在故事主線——劉家的兄弟和姊妹間有所著墨。

對安穩生活的期待一再落空，不斷的歷經丈夫阿漢抗日、坐牢、獨自撫養一羣幼兒的孤苦生活。當最被期待有所成就的兒子明鼎也捲入抗日活動，被迫害致死；摯愛的麼兒被迫參加南洋戰爭，心灰意絕的燈妹，只能在宗教中尋求安慰。燈妹的一生，幾乎是多災多難的大時代下，所有女人的悲苦寫照。

年輕時當過隘勇，殺過日本兵的阿漢，一直是日本警察眼中的頑劣份子、反抗份子。雖然只是靠天吃飯、沒念過什麼書的貧窮農民，卻毅然放下對妻兒的柔情，終其一生以他的硬頸性格，視死如歸地投入農民運動。

燈妹跟阿漢的二兒子，是家中書念得最多、最被期待的孩子。雖然父親一直努力地想阻止明鼎步上自己的後塵，但在糖廠工作、看不慣農民被剝削的他，最後也走上參加農民組合、抗日的左翼路線。

郭秋陽之女，家裏經營布行的富家千金，但個性上卻是個樂觀、進步、開放的新時代女性。受父親影響、有著社會主義思想，愛上明鼎，兩人相知相惜的一起從事抗日運動。

燈妹跟阿漢的麼兒，從小跟明鼎感情最好，跟母親燈妹最心靈相系。在二次世界大戰期間，被日本人派到南洋蔘戰，在戰場上，看盡了戰爭的殘酷，以及作為一個台灣人不得不投入南洋戰爭的歷史悲劇。

來自改日本名字、講日語的“國語家庭”，是一名為愛情不惜自焚的貞烈女子。明基的女朋友，為了讓明基不用到南洋當兵，甘願被日本少尉田內糟蹋，最後也跟著明基的腳步遠赴南洋，在前線擔任醫護工作。

台籍巡察，是台灣人眼中替日本政府工作、監視自己人的“三腳仔”。不明白阿漢、明鼎父子為什麼老是要搞反抗運動，跟日本政府唱反調的他，自始至終都相信，自己跟其他的同胞沒什麼兩樣，只不過是信仰不同、選擇的位置不一樣而已。

從小跟明基一起玩鬧長大，也跟明基一樣被徵調南洋。在戰場上始終繫念著家鄉妻女的永輝，看著身旁的同袍一個個客死異鄉，他總是望著海的那一端，想像自己就站在故鄉的土地上。

原本有著完美家庭生活的阿貞，卻在丈夫被調往南洋蔘戰，需獨立撫養一個襁褓中小孩、以及年邁的公婆後，由一個弱女子慢慢轉變成一個堅強的女性，堅心地等待丈夫從戰場上歸來。

高砂義勇軍，台灣少數民族。與客家人明基一起在南洋蔘戰。因為都是部隊裏的少數民族，因此格外地惺惺相惜。為導演原創之角色。

日本巡佐。雖然是殖民台灣的日本人，卻很欣賞一身反骨、始終不屈服日本政府的劉阿漢，不時流露出英雄惜英雄的情誼。

文化協會的發起人之一，郭芳枝的父親，有著濃濃的左派思想跟理想性格，深深地影響明鼎跟芳枝。

曾目睹村民在礁吧年事件中被日本兵砍殺，逃過一劫 避難到蕃仔林的何玉，在蕃仔林設置了一個佛堂，虔心地進入靈脩的世界，同時，也引領燈妹打開另一扇觀看世界的角度。

李喬先生大河作品《寒夜三部曲》是不少人瞭解台灣、閲讀台灣不可或缺的歷史書，在第一部《寒夜》改編成連續劇之後，廣泛的引起台灣的客家子弟及非客家子弟的共鳴，而另外兩部《荒村》、《孤燈》則被改編成《寒夜續曲》連續劇，以客家子弟參與文化協會、農民組合，反抗日本帝國殖民，以及被徵兵至南洋投入戰爭的故事架構，鋪陳出變動的大時代中，小兒女的青春與哀愁。

在敍事風格上，《寒夜續曲》利用電影的影像語彙，嘗試道出被日本殖民的那段台灣歷史，以及建構出屬於那羣台灣人的歷史觀。