富連成

中國京劇科班。1903年由吉林商人牛子厚出資、京劇演員葉春善籌辦，於1904年在北京正式成立，初名“喜連升”，後改“喜連成”。牛子厚為班主，葉春善任社長。

1912年夏，因業務不振，牛子厚倒讓給沈姓接辦，改名“富連成”。沈仁山、沈秀水先後任班主，仍由葉春善掌理。後沈因破產虧累，退出。

1935年葉春善去世，由其長子葉龍章繼任社長。至1948年，無力延續下去，第八科慶字輩學生剛剛入科，即告停辦。

富連成社招收學生沒有定期，只收男生，隨到隨考，入學年齡為6～11歲，坐科年限一般為7年。訓練方法為口傳心授，從形體基本功開始，然後按學生氣質、性情、嗓音、扮相、體態等不同條件，劃歸不同行當，文武兼學，要求極嚴。

富連成社培養了喜、連、富、盛、世、元、韻7科學生近700人。

它改變了傳統的口授傳藝方法，實現了京劇教學的突破性變革。在喜、連、富、盛、世五科學生中，產生了好幾位流派創始人和許多京劇藝術家，連梅蘭芳、周信芳也曾帶藝到富連成“進修”；在元、韻兩科和半個慶字科中，也出現了一些京劇藝術家。富連成造就了七科半學生，富連成是京劇史上歷史最長、規模最大、造就人才最多，對我國影響最大的京劇科班，為京劇藝術的繼承、發展作出了貢獻。

喜：侯喜瑞（淨）

連：馬連良（生）

富：譚富英（生）

盛：裘盛戎（淨）

世：袁世海（淨）

元：譚元壽（生）

韻：冀韻蘭（旦）

慶：因戰亂停辦，學員轉出

趙喜貞 武喜永 陸喜明 陸喜才 雷喜福 趙喜魁 李喜泉 康喜壽 吳喜年 閻喜林 李喜龍 王喜利

陳喜光 張喜虹 陳喜山 郝喜桐 金喜棠 何喜春 陳喜興 劉喜益 張喜海 梁喜華 彭喜泰 時喜文

裴喜萊 應喜芝 周喜如 高喜玉 李喜年 金喜武 管喜森 李喜安 周喜增 侯喜瑞 鍾喜玖 穆喜忠

武喜貴 遲喜珠 牛喜明 王喜秀 馬喜連 郭喜慶 劉喜升 武喜長 曲喜源 郝喜倫 張喜良 謝喜銀

吳喜昆 張喜廣 田喜豐 張喜汶 王喜沅 王喜翠 彭喜鳳 張喜和 律喜雲 梁喜祥 王喜樂 張喜公

錢喜卿 張喜恆 張喜槐 王喜順 段喜盛 耿喜斌 陳喜榮 李喜蘭 徐喜延 王喜祿 李喜樓 陳喜德

梁喜方

附：自1906年始相繼帶藝入科學戲並參加演出之學員

梅蘭芳 周信芳 曹小鳳 姚佩蘭 小十三旦 水上漂 李春林 貫大元 葫蘆紅 王靈童 高百歲 林樹森

趙松樵（九齡童）等多人

連字班

高連甲 馬連昆 趙連城 駱連翔 馬連良 趙連升 宴連功 劉連榮 韓連宴 張連洲 楊連森 何連濤

鍾連鳴 唐連詩 張連崧 方連元 王連闊 姜連彩 於連沛 曹連孝 常連惠 高連登 寶連和 陳連勝

徐連仲 王連奎 張連福 羅連雲 諸連順 常連安 常連貴 李連雙 劉連湘 程連喜 蕭連芳 蘇連漢

高連第 姚連增 李連英 陳連清 常連琛 金連壽 於連泉 王連平 梁連柱 崇連卿 郭連頤 金連玉

高連峯 馮連恩 於連仙 楊連祿 張連庭 陳連虹 廉連頗 英連傑 高連海 郝連桐 白連科 張連林

趙連華 張連芬 王連浦 殷連瑞 李連貞 周連鍾 張連寶

沈富貴 邱富棠 耿富斌 楊富茂 李富秋 王富祥 程富雲 傅富明 白富爵 杜富隆 有富珠 劉富軒

宋富壽 方富之 賈富通 張富相 趙富台 陳富濤 李富臣 閻富林 榮富華 盛富增 王富鼎 李富珍

蘇富恩 段富寰 慶富餘 馬富祿 趙富榮 陳富瑞 陳富康 樊富順 孫富德 張富農 翟富仙 青富如

曹富勳 茹富蘭 張富舉 尚富霞 高富遠 劉富詩 翟富夔 奎富光 譚富英 楊富業 龔富洪 董富慶

青富秀 寶富和 韓富信 趙富春 張富芬 高富山 高富權 高富旭 陳富芳 陸富安 英富漢 李富闊

馮富潤 茹富蕙 範富喜 錢富川 唐富堯 何富清 宋富亭 張富良 葉富和 劉富溪 馮富笙 張富藻

劉富玉 壽富耆 吳富琴 張富有 高富厚 董富村 李富萬 張富盛 李富齋 董富連 杜富興 那富蔭

李富仁 傅富國 程富存 董富森 王富湧 羅富聲 白富年 姚富才 張富利 張富深 蘇富憲 存富珠

附：1915年左右帶藝入科學員名單

李榮升 宋春生 明月英（女） 小菊花 趙松樵等

李盛斌 蘇盛徹 李盛佐 王盛海 孫盛芝 劉盛通 李盛國 貫盛吉 黃盛仲 羅盛公 羅盛才 徐盛安

高盛虹 方盛臣 孫盛芳 李盛成 孫盛輔 孫盛章 李盛佑 蕭盛瑞 趙盛湘 劉盛道 張盛侯 許盛奎

貫盛習 羅盛遠 黃盛湧 周盛銘 張盛利 朱盛業 朱盛祥 趙盛璧 葉盛茂 孫盛文 馮盛洪 穆盛樓

劉盛常 蕭盛萱 殷盛勤 郝盛羣 陳盛德 朱盛陶 孫盛雲 鮑盛啓 林盛竹 王盛和 葉盛蘭 孫盛武

馮盛泉 陳盛泰 韓盛岫 劉盛蓮 何盛清 薛盛忠 邱盛月 海盛闊 侯盛伯 裘盛戎 戴盛來 錢盛川

王盛意 李盛蔭 朱盛齡 張盛祿 董盛士 鄭盛厚 魏盛有 張盛餘 吳盛寶 邱盛華 楊盛春 毛盛榮

馬盛勳 董盛村 蘇盛貴 李盛藻 譚盛英 浦盛文 韓盛信 徐盛昌 鈺盛璽 張盛有 吳盛恩 陳盛霞

李盛泉 楊盛清 馬盛雄 全盛福 蘇盛軾 陳盛蓀 王盛芝 馮盛和 劉盛仁 徐盛達 關盛明 楊盛梓

吳盛珠 趙盛台 朱盛富 翟盛慶 高盛麟 朱盛泉 蘇盛琴 楊盛繼 吳盛修 許盛玉 許盛仙 董盛平

艾盛蒲 李盛秋 馬盛龍 於盛籠 仲盛珍 董盛喜 陳盛菊 景盛廣 南盛山 王盛濤 張盛亭 羅盛才

傅世蘭 袁世海 羅世鳴 高世壽 陳世鼎 張世桐 李世奇 馮世寧 李世有 張世謙 徐世和 劉世恆

徐世光 傅世雲 朱世富 葉世長 劉世長 劉世臣 袁世泉 華世麗 江世玉 朱世良 張世萬 耿世忠

劉世勳 馬世昭 陸世聚 陳世鋒 何世通 朱世有 班世超 徐世亮 李世香 艾世菊 張世宗 劉世聯

方世鑄 李世祥 馬世祿 賈世珍 吳世甫 朱世魁 李世源 耿世華 姚世茹 李世瑞 蘇世詹 郭世儀

王世襲 屈世遠 虞世仁 賈世福 程世傑 張世年 蘇世武 王世璽 羅世漢 閻世善 鮑世平 柏世順

李世斌 蘇世卿 徐世延 沙世鑫 韓世植 張世惟 陳世權 郭世恩 王世綱 時世寶 趙世璞 鮑世希

張世本 蘇世文 趙世漢 劉世厚 江世升 殷世增 劉世昆 邱世沛 李世慶 羅世宏 遲世恭 詹世輔

陳世峯 張世侯 王世祥 謝世安 郭世芬 李世信 張世孝 葉世茂 趙世德 薛世齡 譚世英 楊世羣

張世深 楊世椿 曹世嘉 郭世鈞 王世霞 曹世才 王世續 張世蓬 費世威 劉世庭 陳世佐 石世三

金世貴 袁世湧 張世成 高世泰 李世霖 李世章 裘世戎 金世澄 遲世敬 趙世璧 沈世佑 沈世啓

閻世喜 李世芳 馬世嘯 艾世菊 陳世寬 朱世業 劉世坤 閻世樂 徐世彩 徐世辛 諸世禧 譚世潤

朱世木 於世文 王世棟 李世潤 羅世保 費世延 蘇世明 曹世才 肖世佑 陳世鼐

劉元彤 黃元慶 茹元俊 譚元壽 白元傑 黃元忠 吳元發 徐元珊 李元瑞 白元鳴 尚元茂 趙元湘

曹元弟 殷元貴 殷元和 劉元漢 閻元靖 楊元才 張元智 蔣元榮 馬元麒 馬元祿 孫元增 婁元廷

張元尚 張元秋 哈元璋 劉元敏 李元玉 陳元昌 陳元碧 孫元彬 孫元波 張元禮 劉元凱 劉元鵬

張元奎 範元濂 蘆元仁 蘆元義 王元芝 李元宸 庹元長 王元信 王元綱 王元禧 楊元勳 王元錫

張元珍 樊元吉 劉元太 李元年 高元峯 高元阜 周元伯 劉元亨 餘元龍 李元盛 孟元偉 刑元令

李元睦 高元升 於元海 郭元汾 李元芳 李元功 羅元昆 姚元秀 茹元蕙 高元虹 馬元亮 慈元善

錢元通 杜元田 馬元亮 雷元碩 王元清 王元贊 王元英 王元禮 慶元祥 於元海

冀韻蘭 張韻嘯 凌韻霄 徐韻昌 高韻升 夏韻龍 賈韻隆 關韻華 韓韻傑 鉗韻宏 郭韻申 張韻斌

曹韻清 喬韻如 朱韻德 翟韻奎 甄韻福 張韻增 劉韻成 陳韻曾 陶韻林 扎韻祥 蘇韻衡 高韻芬

王韻通 王韻達 劉韻亭 常韻久 趙韻甫 王韻虎 郭韻和 趙韻秋 郭韻恩 郭韻華 趙韻蓮 張韻山

郭韻蓉 周韻芳 關韻文 關韻武 劉韻虹 夏韻壽 李韻章 張韻良 邵韻明 譚韻壽 賈韻興 李韻銘

白韻濤 閻韻喜 李韻達 蕭韻田 茹韻英 郭韻桐 關韻賢 劉韻榮 陳韻永 張韻湧 吳韻英

“富連成”科班還有“學規”，也叫“訓詞”，全文如下：

傳於我輩門人，諸生須當敬聽：

自古人生於世，須有一技之能。

我輩既務斯業，便當專心用功。

以後名揚四海，根據即在年輕。

何況爾諸小子，都非蠢笨愚蒙；

並且所授功課，又非勉強而行？

此刻不務正業，將來老大無成，

若聽外人煽惑，終究荒廢一生！

爾等父母兄弟，誰不盼爾成名？

況值講求自立，正是寰宇競爭。

至於交結朋友，亦在五倫之中，

皆因爾等年幼，哪知世路艱生！

交友稍不慎重，狐羣狗黨相迎，

漸漸吃喝嫖賭，以至無惡不生：

文的嗓音一壞，武的功夫一扔，

彼時若呼朋友，一個也不應聲！

自己名譽失敗，方覺慚愧難容。

若到那般時候，後悔也是不成。

並有忠言幾句，門人務必遵行，

説破其中利害，望爾日上蒸蒸。

富連成這個名字，在梨園行中，在熟知京劇的老觀眾心裏，是響噹噹的。它雖然只存在了四十多年的時間，但培養出了難以計數的京劇名家。從蕭長華、侯喜瑞到梅蘭芳、周信芳、馬連良，均與之有着極深的淵源。

然而這麼一個大名鼎鼎的戲班，關於它的書卻少之又少。在國家圖書館的館藏搜索中，鍵入“富連成”這一主題，只顯示有唐伯弢的《富連成三十年史》和吳小如的《鳥瞰富連成》兩部作品。

一本《京劇的搖籃——富連成》由山西人民出版社推出，它雖非學術史料，但作者對富連成知之甚詳，掌握着許多第一手資料，因而使本書有不小的閲讀價值。

當年譚派老生譚元壽曾説：“我演遍了大半個中國，每去一處都有富連成培養出的演員。富連成培養出了那麼多名角，‘生產’的藝術家最多，對京劇的發展功勞實在是太大了，可現在很多年輕人卻不知道富連成為何物……”

這樣遺憾的情緒，其實不應該出現在關於富連成的話題中。這個堪稱為“第一科班”的故事，隨着它的解散早已消失在歷史的塵煙裏。但在京戲最為鼎盛的那幾十年裏，它確曾書寫過一部傳奇。

對絕大多數人來説，包緝庭是個極為陌生的名字。不過他在戲曲評論界的地位，並不亞於常伴梅蘭芳左右的齊如山。

包緝庭，1903年出生於京城的一個官宦之家，年少時就喜愛京劇。他和富連成中的許多教師、弟子都有着密切的往來，因而熟諳其中的人情世故。至二十餘歲的時候，他開始在報刊上撰寫戲評，逐漸受到人們的關注。後來包緝庭一直在香港等地致力京劇事業，靠自己的默記，與他人合作還原了《白蛇傳》、《大名府》等戲的全本，助一些劇團重新排練，同時在各大報刊上撰寫劇評，影響頗大，有“北派京劇劇評家第一把交椅”的美譽。

當年包緝庭曾在香港一本雜誌上刊登《富連成興衰四十年》一文，詳述富連成軼聞掌故。這篇文章特別長，分期刊登長達兩年之久。不過這麼多年過去，這些期刊多已散佚，不易重尋。

多年後，一位京劇票友有心將包緝庭的這些文章重新蒐羅在一起，於是發動諸多友人蒐集了當時的那份雜誌，將《富連成興衰四十年》全文湊齊，同時找出當年唐伯弢的著作以及民國年間的相關雜誌，整理成《京劇的搖籃——富連成》一書。其中有許多珍貴照片，諸如富連成學員訓練情景等等，都極為罕見。

100年前，由牛子厚先生和葉春善先生共同創辦的”喜(富)連成社”，是中國京劇史上開辦時間最長、規模最大、培養人才最多的京劇科班；是傳統藝術教育機構傑出的典型。在它長達40餘年的歷史中，走過了一條極其艱辛的創業與辦學之路，為中國京劇事業的發展培養了大批優秀藝術人才，保留、整理、創作、排演了大量優秀劇目，為我們民族的傳統藝術教育探索、積累了寶貴的經驗，可説是碩果累累、成績斐然、影響深遠，為百年來中國京劇藝術的繁榮和發展，為中國戲曲藝術教育的振興作出了承前啓後的貢獻。

富連成科班對中國京劇事業，對中國戲曲教育，特別是對京劇藝術人才培養上的跨時代深遠影響，在我們中國戲曲學院身上表現得尤為集中和突出。

持續了44年的富社科班，共培養京劇表演人才近800名，建校55年的中國戲曲學院(校)培養表演、導演、音樂、舞台美術、文學等方面的戲劇戲曲藝術人才近6000人。富社科班與中國戲曲學院，一為舊學(或舊藝學)，一為新學(或新藝學)，一為民辦，一為國立，在辦學的性質、宗旨、方針、任務、辦學模式上確有根本上的區別，但是從京劇藝術人才培養的角度，從傳統民族藝術教育及民族藝術人才培養規律的角度講，兩者又確有其一脈相承之處。這就是，以富社科班為代表的(當然還包括如中華戲校等其它戲曲科班)民族藝術教育的優良傳統和民族藝術人才的培養經驗，對中國戲曲學院產生了持續、積極的重要影響，以富社科班為代表的藝術教育傳統和育人經驗，在中國戲曲學院身上得到了延續、繼承、豐富和發展，得以推陳出新。

44年來，富連成科班共培養了“喜”、“連”、“富”、“盛”、“世”、“元”、“韻”、“慶”八科近800多名京劇學生，其中雷喜福、侯喜瑞、馬連良、於連泉 （筱翠花） 、馬富祿、譚富英、茹富蕙、裘盛戎、葉盛蘭、葉盛章、蕭盛萱、孫盛武、袁世海、李世芳、毛世來、江世玉、遲世恭、艾世菊、譚元壽、茹元俊、冀韻蘭、夏韻龍、葉慶先等均為京劇名家。他們中不少人又傳承、培養了一批又一批學生，為京劇事業的發展做出了不可磨滅的貢獻。

作出這樣的判斷，自然有其歷史的必然性。這不僅在於藝術的規律和藝術教育的規律是相通的，不會因時代的轉換而改變，更在於另外一個事實，即如蕭長華、雷喜福、侯喜瑞、王連平、於連泉、蕭連芳、貫大元、孫盛文等一批先後參與富社科班創業的京劇藝術家教育家，他們的後半生也毫無保留地貢獻給了中國戲曲學院的教育事業；還在於在中國戲曲學院辦學的55年間，先後有宋富庭、高富遠、蕭盛萱、高盛麟、王世續、閻世善近百名富社科班的畢業生和他們的嫡傳弟子到中國戲曲學院任教。也正是他們把富社科班的優良藝術教育傳統和育人經驗帶到學院，在教學實踐中在學生身上得以延續繼承、豐富發展。富連成社的辦班經驗，以及從富連成社到中國戲曲學院，在戲曲教育的繼承、發展與創新問題上，談幾點想法。

2011年11月22日（週二）14:30，在全國政協禮堂金廳舉辦紀念辛亥革命100週年系列活動，“大使搖籃，百年追憶”——富連成社創辦107週年紀念大會。 ^[1] 

教育的目的在於”育人”、”樹人”。中華民族傳統文化中的教育理念，一向尊崇以人為本、以德為先。孔子講，要”志於道，據於德，依於仁，遊於藝”。富社的創辦者們，繼承這一傳統教育理念。在辦學實踐中，富社科班，十分重視對師德、藝德和對學員品德的要求與教育，富社的”科班訓詞”(即學規)就很有針對性地提出了”四要四戒”的品德規範：”要養身體、要遵教訓、要學技藝、要保名譽；同時要戒拋棄光陰、戒貪圖小利、戒煙酒賭博、戒亂交朋友”。語言樸實，感情真摯，意味深長，很多體現了富社藝術家、教育家高尚道德情操和注重師德、藝德的事例，仍為人們廣為傳頌。富社的德育教育，還不可能是以馬克思主義世界觀為指導的道德觀的教育，其本質仍屬“修身齊家治國平天下”的範疇。但這是我們不能苛求於前人的。這種深深植根於中華民族傳統文化中的教育理念，對那個時代戲曲人才的優良品德與藝德的形成和完善，無疑是起到了積極作用的。正因為如此，諸如“學戲先學做人”、“藝高還需德高”等傳統戲曲教育的格言，在被賦予了時代的新意後，也就很自然地由包括富社教師在內的前輩，承傳至今，併成為極具戲曲院校德育特色的內容。包括中國戲曲學院在內的新中國戲曲教育的50餘年歷程中，堅持“德藝雙馨”，堅“育人以德為先”的宗旨始終未變。即便是從1996年起由中國戲曲學院舉辦的四屆“中國京劇優秀青年演員研究生班”這樣的特殊人才培養上，首重德育的傳統和宗旨仍未有絲毫放鬆或改變。因此，我們完全可以説，從富連成社到中國戲曲學院乃至新中國的整個戲曲教育，與以人為本、德育為先的教育理念和教育實踐，是一息相通、一脈相承的。

因材施教是中國傳統的教育思想的精華。堅持因材施教，量材教藝，是富連成科班一貫的堅定的教學方針之一，同時也是富社培養藝術人才取得巨大成功的寶貴經驗。葉龍章先生在其《喜(富)連成科班史末》中寫道：”科班一貫量才教藝，從無遠近親疏之分，從不埋沒人材，更不越軌提拔。三弟盛章入科後，老師們都願他學武生，徵求蕭長華老師同意教他改學文武丑角，在科時已為觀眾所喜愛，出科後，成為文武名醜。四弟盛蘭入科較晚，初學青衣、花旦，因他本性倔強，做戲欠温柔，先父認為他不適合演青衣，又和蕭老師商量，叫他學文武小生，出科後一舉成名，後來更得到葉派小生的稱號。類似葉先生所舉的例子，在富社辦學的實踐中舉不勝舉。正因為持之以恆地堅持因材施教、量材教藝，富社不但成功地培養出了一批又一批後來享有盛譽的京劇表演藝術家、京劇教育家，還包括了眾多的京劇研究家、管理家，以及器樂伴奏、舞台美術等多方面的人材。新中國建立後，眾多的富社前輩進入了中國戲曲學校或各地方的戲曲學校任教。因材施教的傳統，在新型的戲曲院校中得到了繼承和發揚。首任院長史若虛同志，成功地把因材施教的思想，創造性地運用到了社會主義戲曲院校的教學實踐中。他多次援引富社科班為例，科學地總結戲曲教育在選材、識材、辨材、育材等人才培養諸多環節的經驗，明確提出了“普遍培養，因材施教”，“大膽選拔、培養尖子人材”。事實證明，中國戲曲學院55年來，培養出了一大批活躍在新中國京劇舞台的優秀京劇表演藝術家和各方面的京劇藝術人才。始於二十世紀九十年代的四屆中國京劇優秀青年演員研究生班的教學實踐，再一次把因材施教的理論，推向了一個與時俱進的新境界。這就是在青研班的教學思路、教學方案設計上，堅持因材施教，對不同的學員量身定做不同的教學方案和培養計劃。青研班學員的人才特點是著名演員多，主要演員多，流派演員多，大多數學員是在藝術上已小有成就，而我們的教學培養方案，正是依據這一特點，要為他們從優秀演員成長為戲曲藝術家奠基鋪路。

一個令今人也必定會令後人歎為觀止的現象是，富社科班的許多老前輩及他們的傑出嫡傳弟子，如袁世海、譚元壽、茹元俊、王世續、張君秋等作為這個班的導師，都親身參加了教學工作，很多著名的戲曲藝術家、戲曲教育家、戲曲理論家，也都參加了青研班的教學工作。因材施教的教育思想和育人經驗在培養新時代高層次京劇藝術人才的實踐中繼續發揚光大。