密雲蔡家窪村五音大鼓

其產生於清代乾隆年間的陪都承德，在承應為清陪都承德行宮提供娛樂的過程中，相互交流、碰創融合的產物。在宮內稱“清音會”，後流入中國民間。之後又被藝人們帶到京南、天津、河北安次(廊坊)一帶。其中，傳到安次的五音大鼓在京津一帶發生變異一分為二，其中一支經河北省安次、興隆傳入密雲縣巨各莊鎮蔡家窪村保存至今。現已流傳100餘年。 五音大鼓的“五音”較為可靠的説法是：在奉調、[四平調、柳子板、慢口梅花、二性板五個曲種中各取其中的一個曲調，融匯形成的一個獨立的曲藝品種。幾種曲調來回變換，音韻悦耳動聽。五音大鼓的唱詞和書目體現出深厚的傳統文化內涵和底藴。詞曲用字用韻工整、合轍押韻琅琅上口，文學性很濃。書目內容豐富，有較強的教化作用和娛樂功能。代表性節目有：報母恩、水漫金山寺、新世紀新密雲等。密雲縣蔡家窪村五音大鼓使用的樂器歷史悠久，其中瓦琴、打琴更為珍貴。

現存的五音大鼓説唱組合是：齊殿章、齊殿明、賈雲明、陳振泉、李茂生五位老藝人。由於經濟與科學技術發展帶來的衝擊、外來文明導致的審美方式的變化，加上五位老藝人年事已高和演奏技巧難度較大，後人繼承困難，造成五音大鼓的傳承危機。